8.大卫·坎贝尔，《ITNvs.活的马克思主义》《独立电视新闻》，1992年8月7日。9.液化和凝固一次又一次地相互覆盖和压倒。膜隔断的引入违背了主权运动的能力，违背了它的能力，同样的道理也适用于城市内部的墙壁:它的外墙里面是同样被打败的内墙。对暴力的压制是支持表面上免受攻击的公民社会，还是提前将攻击加倍，以自身投射的暴力形象渲染城市的表面，提前向其让步?被治理的城市不可能事先知道，关闭一个渠道是否以及如何起到稳定或破坏一种预期的公民平衡的作用。如果恐怖主义形式的内容是没有平民空间，那么反恐怖主义的内容如果倒过来也是一样的。
10.我认为，施密特所阐述的、尚塔尔·墨菲和埃内斯托·拉克劳所发展的“政治”框架，在我们这个生态不稳定的时代，对于理解权力和设计的逻辑来说，是一种陈旧而无效的策略。换句话说，只有傻瓜才会告诉你，“后政治”的功能定义看起来像“华盛顿共识”。细心的读者应该清楚，我在本章中对施密特模型的预演是为了用灾难性的矛盾压倒它。
11.另见斯图尔特·埃尔登关于领土概念历史的著作，特别是领土的诞生(芝加哥:芝加哥大学出版社，2013年)，以及埃尔登，“确保卷:垂直地缘政治和权力深度”，政治地理34(2013年5月):35-51;埃尔登:《李尔王的地缘政治:领土、土地、地球》，《法学与文学》，2013年第25期。埃尔登的《查马尤的追捕:从领土到太空?》，收录于《FunambulistPapers: Volume 2》(点阵图书出版社，2014)。
12.斯图尔特埃尔登：“施密特提醒我们，希腊单词nemein, nomos的词源，意味着“分裂”和“放牧”(1997[1950]:40;2003[1950]: 70)。汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)同样注意到了“nomos一词中“法律与篱笆”之间的关系，强调了法律与边界线或区域之间的关系，并指出“法律的希腊语nomos源于nemein，意思是分配、占有(已被分配的东西)和居住”(1958:63n.62)。因此，法律直接与土地联系在一起。正如施密特继续说的：“诺莫斯是一种尺度，通过这种尺度，地面和土壤在特定的秩序中被划分和定位;它也是由这一过程所决定的政治、社会和宗教秩序的形式。在这里，尺度、秩序和形式构成了一个空间上具体的统一体。(1997[1950]:40;2003[1950]:70)。”参见埃尔登，“从地缘政治角度解读施密特:诺莫斯、领土和Großraum”,载于《空间性、主权和卡尔·施密特:诺莫斯的地理学》，StephenLegg主编(纽约:Routledge出版社，2011)，第91-105页。
施密特自己对它的定义不止一种。“希腊名词nomos源于动词nemein，和后者一样，它有三种含义。首先，nemein相当于德语的nehmen，意思是拿。因此nomos的意思是夺取。正如希腊语的legein-logos对应德语的spechen-Sprache，德语的nehmen-Nahme也对应希腊语的nemein-nomos。起初，它意味着对土地的占有，后来它也意味着对海洋的占有，这在很大程度上是我们这里历史回顾的一部分。在工业部门，人们说的是对生产资料的占有。第二层意思是分工和
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