以言表意行为：断言性的，真实或不真实；
以言行事行为：施行性的，愉快或不愉快。
但是，当所有言语行为——包括断言性的——都包含有以言表意成分(在带有陈述性内容的语句形式中)和以言行事成分(在施行性语句的形式中）这一点日益变得明显时，奥斯丁有关以言表意行为和以言行事行为的划分就将无法维持了。奥斯丁当作以言表意行为首先引进的断言性，被如下两者所取代：（1)在每一个清晰的施行性话语中包含的陈述性成分；（2)暗示着真实性之有效要求的某一特定类型的以言行事行为一断言性言语行为。后来，奥斯丁自己又把断言性言语行为仅仅当作言语行为的不同类型之一。这样两个句子：
“我断言……”
“我警告你……”
二者同样表达了以言行事的行为，但它却拥有一个有趣的结果，那就是断言性言语行为(真实或虚伪)中包含的有效性要求，仅仅呈示了言说者在言语行为中为与之相对的听者提供的有效性要求的一个特例。
一般地，我们可以说，在陈述(以及——例如——描绘)和警告等场合，这样一个问题可能被提出来——你是否(暂且承认你确实提出了警告并拥有提出警告的权力，确实作出了陈述或规劝)是正确地陈述、警告或规劝。并且，问题不是在这种含义上被提出：你的陈述、规劝、警告是否属干某种巧台或权宜之计，而是说，涉及事实，涉及你所拥有的关于事实的知识，涉及你之所以言说的目的等，它们是否是属于适宜被言说的东西。
第一章 什么是普遍语用学
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