2000)虽然来自另一个背景，即自治主义的马克思主义，但他却像比岱一样为马克思的《资本论》进行政治辩护。如比岱一般，克利弗也认为阶级关系是价值的一个重要方面。“正如我们所见，劳动力的交换价值是工人阶级出售其劳动力而获得的货币，但对于工人阶级来说，这种交换价值既是收入也是与资本斗争的力量来源，而对后者来说，这是一种成本，是对生产总值的一种扣减，是对剩余价值的威胁，也是对资本力量的威胁。由于这些差异，工人阶级为获得劳动力交换价值的形式经常会发生斗争：货币工资、实物工资、社会服务、福利、失业救济金、养老金等等”(HarryCleaver,2000, 101)。
什么是劳动力价值？“同任何其他商品的价值一样，劳动力的价值也是由生产从而再生产这种独特物品所必要的劳动时间决定的。……劳动力的价值，就是维持劳动力占有者所必要的生活资料的价值”(Marx，1867c，274；译者注：《资本论》第1卷，人民出版社2004年版，第198一199页)。一个工人再生产的手段包括他或她本人以及他或她的家庭维持生计的费用，获得技能的教育以及保持能够继续工作的身体和精神状态的健康福利。哈里·克利弗在他的自治主义马克思主义的社会工人和社会工场的概念中强调：“家务劳动和课业劳动试图为保持低价值的劳动力而作出了贡献”(HarryCleaver，2000，123)。劳动力再生产中可用的无酬劳动时间越多，“工人阶级再生产所需的可变资本的量”就越少，所以，社会工场的社会劳动者为“扩大剩余价值”作出了贡献(同上)。正如马里奥·特隆蒂(MarioTronti，1962)所述，资本主义的技术变革(即生产力的技术增长或马克思所说的相对剩余价值生产)导致了社会工厂的出现。工厂把它的界限扩展到社会的各个领域：“资本主义越是向前发展，就会主张更多的相对剩余价值的生产并拓展自身，生产—分配一交换一消费的周期自身不可避免地越短，资本主义生产和无产阶级社会之间的、工场和社会之间的、社会和国家之间的社会关系就变得越来越根本。在资本主义发展的最高水平上，社会关系变成生产关系的时刻，整个社会变成生产的原因和表现，也就是说，整个社会作为工厂的一个功能而存在，而工厂将其排他性统治扩展到整个社会。……当工场把自身发展成为整个社会主人的时候，全部社会化的生产就成了工业生产而后，工场的特征在社会的一般特征中迷失了自己”(MarioTronti，1962，30—31，从德语翻译而来)。该例所示，劳动力价格(工资)取决于政治上规定的劳动条件，这是资本和劳工之间阶级斗争的实际、时间和动态变化的结果。工人阶级的组织，诸如工会，“目的不过是抵制工资的水平降低到各种营业部门中传统的高度以下，无非是阻止劳动能力的价格降低到劳动能力价值以下”(Marx，1867c，1069；译者注：[德]马克思：《直接生产过程的结果》，田光译，人民出版社1964年版，第139页)。在第一个例子中，工资由阶级斗争中的资本力量驱动，达到绝对最低水平，低于雇佣劳动的生存水平(即低于劳动力的价值)。在第二个例子中，阶级斗争使工人组织得到了授权，并使他们能够提高劳动力的价格。这个案例表明，“价值是在由劳动力价格问题定义的阶级斗争中确立的”(JacquesBidet，2009，101)。“如果你们把各个不同的国家中或同一国家不同历史时代的工资水平或劳动的价值水平比较一下，你们就会发现，劳动的价值本身不是一个固定的量而是一个变化的量，即使假定其他一切商品的价值不变，它也是变化的”(Marx，1865；译者注：《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社2012年版，第65页)。
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数字劳动与卡尔·马克思
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