她说，尤其是各种风格的纪录片制作人，应该反思这种持续的关注。既然许多私人和公共的城市空间已经被从多个角度覆盖了，为什么还要引入额外的摄像机呢?(卢克施，2006)。在劫持这些技术的行为中，灯光和相机不仅变得不必要，而且被禁止。一旦“老大哥”的眼睛被用于美学效果，黑客攻击就完成了。
媒体理论家马歇尔·麦克卢汉说：“技术开始发挥艺术的功能，使我们意识到技术的心理和社会后果”(麦克卢汉，1964:14)。这些艺术上的努力颠倒了内化的心理和社会事件，使它们作为艺术可见。随着我们的技术越来越成为我们和一个一切都被中介的世界之间的界面和边界对象，这些监视艺术的努力，到目前为止，主要是由硬件驱动的。随着智能手机和移动技术的兴起，自我监控、参与、公共空间都发生了转变。
我们生活在一个危险的时代。只要给电话公司打个电话，警察部门就可以“克隆”手机，甚至在手机关机的情况下下载短信(Lichtblau,2012)。这在美国是不合法的，但无论如何，电话公司为了公共安全的利益而遵守了这一规定。在“阿拉伯之春”期间，许多抗议者和活动人士与“精通媒体的视频记者”合作，设计了在警察的全面监视下组织的新方法，而后者反过来又会使用类似的方法来监控通信。这些记者被称为“vee-jays”，他们实施各种“传播策略”：“照片和视频在多个平台上共享，以及额外的文本，上下文或文本，并且通常具有元数据，如时间，日期和位置戳”（乌布利希，2012)。内容通过卫星连接，通过各种社交媒体网站和直播门户网站(包括Bambuser)实时或定期上传。当互联网或手机接入被关闭或中断时，“视频被收集并通过灵活的替代方案分发，比如跑步者——被称为]老式的'运动鞋网”(乌布利希，2012)。
在2011年1月伦敦学生抗议期间，警察开始围捕走上街头的学生。警方使用了一种被称为“水壶包围”的策略，将抗议者困在前线和警戒线之间。随后，抗议者要么被警察赶出该地区，要么被困在围栏内。在许多情况下，抗议者在很长一段时间内都无法获得食物、水和厕所设施。为此，一群学生和志愿者联合起来创建了Sukey。这是一个
Carolyn Guertin
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10.15215/aupress/9781771991292.01