在第一节“理论”中，著名的技术哲学家安德鲁·芬伯格(Andrew Feenberg)在《有问题的互联网》(the Internet In Question)一书中，以一种平衡的方式对网络的整体含义进行了详细分析。芬伯格一直是互联网研究的先驱，他对技术与社会关系的长期思考为读者提供了对网络乌托邦和反乌托邦极端的公正裁决。在第二章“信息时代的涌现意义”(Emergent Meaning In theInformation Age)中，伊恩·安格斯(Ian Angus)将他长期以来对传播本质的研究带到了胡塞尔式现象学的解读上，即数字媒体如何改变了我们对作为社区基本条件的语言的理解。在第三章“负责任的机器:人工自主代理的机遇和挑战”中，技术哲学家大卫·i·冈克尔(DavidJ.Gunkel)探讨了数字化软件和硬件的伦理含义。数字编码的一个显着因素是它具有新一层认知技术复杂性的能力:从自己的过程中学习并根据生成的数据进行调整的能力。能够充当“自主代理”的机器意味着什么?如果它们能够对自身和环境做出反应，能够根据反馈做出调整，那么这种反应是不是一种责任，如果是这样，它们是否也享有与人类社会中负责任的角色相关的权利?克尔提出了一些关于数字代理的权利和责任的伦理性质的必要和挑衅的问题。在第四章中，计算机系统专家Daryl坎贝尔询问了开源软件运动的哲学含义。他的文章是整卷书所要解决的问题的一个具体实例:数字化对通信和协调行动的形式(如软件编程的发明和阐述)有什么影响顺序?坎贝尔在评价这一运动的主要特征时，将法国哲学家阿兰·巴迪欧的思想引入“事件”的本质。
第二部分探讨了数字文化中的代表性问题。在第五章，“Hacktivist (Pre)Occupations:自我监视、参与和公共空间， 99CarolynGuertin是数字叙事的先驱专家，她对最近的跨界反思性艺术项目进行了启发性的概述，这些项目对无处不在的监控进行了批判性的评论，这种监控已经成为数字监控公共、商业和企业空间的一个不可或缺的特征。
Introduction
19
10.15215/aupress/9781771991292.01