通过证明感觉既不是一种状态或一种性质，也不是对一种状态或一种性质的意识，归纳心理学有助于我们为它寻求一种新的地位。事实上，那些所谓的性质的每一种——红、蓝、颜色、声音——都融人到了某种举止之中。在正常人那里，一个感觉器官的兴奋，尤其是那些在实验室产生的对他来说不怎么具有生命含义的兴奋，几乎不会改变一般的运动机能。但是，小脑或额叶皮质的各种疾病表明了一些感觉器官兴奋对于肌肉紧张可能产生的影响—如果它们没有被整合到一个整体的处境中、如果正常人的肌肉紧张没有根据某些优先的任务进行调节的话。我们视为运动紊乱之标记的举手臂姿势，会依据一个红色、黄色、蓝色或绿色的视觉场在它的幅度和它的方向上有不同的改变。红色和黄色尤其有利于各种平滑的运动，蓝色和绿色则有利于各种颠动的运动，比如说，用来刺激右眼的红色有利于相应的手臂朝向外部的伸展运动，而绿色则有利于手臂朝向身体的曲折运动。①在病人那里比在正常人那里更远离身体的手臂的优势位置——被试在那里感觉到他的手臂处于平衡状态或休息状态的位置——通过一些颜色的展示会发生改变：绿色能够重新让它邻近身体。假如执行一个指定幅度的动作，或用手指指示一段规定的长度，视觉场的颜色可以使被试的各种反应变得更精确或更不精确。对于一个绿色视觉场，被试的评估是准确的，而对于一个红色视觉场，则是极其不准确的。那些向外的活动会因绿色而加快、因红色而变慢。皮肤上的各种刺激的定位在外展方向上会由于红色而改变。黄色和红色加剧了在重量和时间估测方面的各种错误，而在小脑性共济失调症病人那里，蓝色，尤其是绿色则有助于弥补这些错误。在这些不同的实验中，每一种颜色始终都在同一个方向上起作用，以致我们可以赋予它一种确定的运动值。总体上说，红色和黄色有利于外展，蓝色和绿色有利于内收。然而，一般说来，内收意味着机体转向刺激物并且被世界所吸引，而外展则意味着它离开刺激物并退回其中心。③各种感觉、各种“感性性质”因此远不能被还原为对难以描述的某种状态或某种感受质的体验，相反它们随同一种活动的面貌被提供出来，它们被一种生命含义笼罩着。我们长久以来就知道：存在着各种感觉的一个“运动伴随物”，各种刺激引发了与感觉或性质联系在一起的一些“初始运动”并围绕它形成了一道光晕，行为的“知觉面”与“运动面”彼此相通。但是，我们在大多数时候认为这一关系似乎对它在其间得以被建立起来的关系项没有任何改变。因为在我们前面给出的那些例子中，并不涉及一种使感觉本身不受影响的外部因果关系。由蓝色，即“蓝色导管”所引发的各种运动反应不是由某一波长和某一强度所界定的颜色在客观身体中的一些结果：一种通过比较得到的、因而没有任何物理现象与之对应的蓝色会被同样的运动光晕环绕。①颜色的运动外貌不是在物理学家的世界中并通过某种隐藏的过程的作用而被构成的。那么，它是“在意识中”？并且应该说作为感性性质的蓝色的经验引起了现象身体的某种改变吗？然而，我们不明白为什么对某种感受质的意识觉醒会改变我对一些大小的评估，另外，颜色的被感觉的效果并不总是精确对应于该颜色对行为施加的影响：红色能强化我的反应，而我对此毫无觉察。只有当颜色不再是一些自身封闭的状态，或不再是被提供给一个思维主体的观察的难以描述的性质时，只有当它们在我这里触及到了我借以能够适应世界的某种一般组合时，只有当它们要求我以一种新的方式对世界作出评估时，另一方面，只有当运动机能为了成为在每时每刻都确立着我的大小标准、确立着我的在世存在的变化范围的功能而不再是对我目前的或临近的地点变化的单纯意识时，颜色的运动含义才能获得理解。蓝色是从我这里引发某种注视方式的东西，是让自己被我的注视的一个确定的活动触摸到的东西。这是被提供给我的双眼以及我的整个身体的能力的某个场域或某种氛围。
第一章 感觉活动
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