一个印象更没有力量唤醒其他印象。只有以它首先被包括在过去经验(它在那里与它要唤醒的那些印象碰巧共存)的视角中为条件，它才能唤醒其他印象。假定一个成对的音节系列，①其中的第二个音节是第一个音节的柔和的押韵(比如dak-tak)；而在另一个系列中，第二个音节是通过颠倒第一个音节获得的(比如geddeg)；如果两个系列已经被熟记在心，而且，如果我们在一临界实验中总是给出“寻找柔和的押韵”的指令，那么我们确实会看到，被试为ged 找到柔和的押韵比为一个中性音节找到柔和的押韵要困难得多。但是，如果指令是要改变在那些提供出来的音节中的元音，这一工作就不会有任何延迟。因此并不是一些联想力量在第一个临界实验中起作用，因为如果它们存在的话，那么它们应当在第二个中也起作用。真实的情况是，被置于经常联想到一些柔和的押韵的那些音节面前，被试不是真的去押韵，而是利用他的既有知识并且启动一种“再现的意图”，以致当他接触第二个系列的音节(现在的指令不再与在那些训练的经验中获得实现的搭配相一致)时，再现的意图只会导向各种各样的错误。当我们向被试建议在第二个临界实验中改变诱发音节的元音，仿佛涉及在那些训练的经验中从来都没有出现过的一个任务时，他不会使用再现的迂回，并且在这些情况下，那些训练的经验保持为毫无影响的。联想因此从来都不会作为一种自主的力量起作用，从来都不是作为动力因被提出的那个词“诱发了”反应；它只有通过让一种再现的意向成为可能的或诱人的才会活动起来，它只是根据它在先前经验的背景中已经获得的意义并且通过让人想到求助这一经验才会起作用；它在被试认识到它、在过去的外观或外貌中抓住它的范围内是有效的。如果我们最终不是让单纯邻近而是相似联想起作用，我们还会看到，为了唤起它事实上与之相似的一种先前形象，当前知觉应当被赋形，以至它变得能够支撑这一相似。不管一个
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导论 古典成见与回归现象
①勒温：心理力量和能量以及心灵结构引论。
②“开始再现”(set to reproduce)，考夫卡：格式塔心理学原理，第 581 页。