知觉现象学（梅洛-庞蒂文集 第2卷）（phénoménologie de la perception ） · 第 498 页

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第二部分 被知觉的世界

① 因此，应该用现在时写历史。这就是比如说于勒·罗曼在凡尔登中所儆的。当然，客观思维即使不能穷尽一个当前的历史处境，也没有必要由此得出结论说，我们应该闭上眼睛把历史亲历为一种个体的历险，我们应该拒绝采取任何视角，并且应该把我们投入到没有引导线索的行动之中。法布里斯没能理解滑铁卢战役，但报道已经比较贴近该事件。冒险精神比客观思维使我们更加远离它，存在着一种与该事件相联系并寻找其具体结构的思维。一场革命(如果它真的处在历史的方向上)在被亲历的同时，可以被思考。