灵媒是音讯(Botschaft)。昏暗走道里嗡嗡作响的电话（它的听筒有着哑铃的重量）先行安排好了音讯的形态，赋予它某种离奇的东西。最初电话通话的嘈杂声因而是“夜晚的密语”[33]。我们今天装在裤子口袋里随身携带的手机则不具有这种“命运的沉重”。它轻薄且便携。我们确实可以在字面意义上掌控着它。命运是某种让我们变得不可移动的陌生力量。作为命运的声音，音讯也极少允许我们有自由发挥的空间。智能手机的移动性则给予了我们自由的感觉。它的声响不会惊吓到任何人。移动电话的任何事物都不会让我们陷入无助的被动性。没有人会被他者的声音支配。
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[32] Walter Benjamin, Berliner Kindheit um Neunzehnhundert, in: ders.,Gesammelte Schriften IV.I, a.a. O.,S. 235-304, hier:S. 243.[译注]鉴于原文和译文的语境，此段译文译者没有采用现有的中译文，而是由译者自译。此段现行中译文可参见：瓦尔特·本雅明，《柏林童年》，王涌译，南京大学出版社，2016年，第18页。[33][译注]“夜晚的密语”，德语原文为Nachtgeräusche，出自本雅明《电话机》这篇散文的第一段：“最初电话通话的嘈杂声在我耳朵里留下的回响，肯定完全不同于今天的电话通话；它们是夜晚的密语。但是没有缪斯来传达。”本雅明在此反用了德语文学中出现过“缪斯夜间向失眠的诗人密语传音”的典故，该典故可参见瑞士德语诗人康拉德·费迪南·迈耶(Conrad Ferdinand Meyer)的短诗《夜晚的密语》头两行：“缪斯，请将夜晚的密语传给我吧，它们涌入无眠之人的耳中！”(Melde mir die Nachtgerächsche，Muse,die ans Ohr des Schlummerlosen fluten!)此处本雅明的译文同样与现行中译“夜晚的声音”不同。现行中译参见瓦尔特·本雅明，《柏林童年》，第17页。
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