作为假设的状态9，18，114,159，574;
作为公平的最初状况 9,114,129①：
与正当性证明 17，570—573，
作为引至直觉的向导18
原初状态的诸论据的本质113一116;
原初状态中诸选择对象的呈现116，120,
与正义的环境 120—124
原初状态中的正当概念的形式限制124—130
与定知之蒂131—1363
以原初状态观点来解释的现时132，282;
原初状态中的一致同意133，254
原初状态各方的推理的合理性136—143;
原初状态诸因素表139
不确定条件下的选择与最大最小规则148;
原初状态诺务件与公平的同情的观察者之比较 179；
对政初状态的康德式解释241一 247;
作为对康德的程序性解释的原初状态246,254;
与储冠質 134，281；
从原初状态中派生国际法的形式366:
与对自己的责任409；
与自律和客观性 502
原初状态诸条件与炉忌问题524
原初状态各方的推理的合理性（Ratio-
. mality of the parties) 136143;其规定 1373与妒忌 137;
与相互冷淡 138;
与严格服从条件相联系的方式138最初状态诸因素及变化详释139一个从理论上加以规定的个人的方面14t;与利已主义和仁慈 141道德的内容 143
原之链 (Chains of reasons) 480,482;
原则的道德(Morality of principle)459—465,
作为道德的最后阶段459
其制度背景 460;
第三心理法则和（对原则的）负罪感460
正义感与具体的依恋关系 462
其心理上的可理解性 463
原则道德的两种形式及其特点与德性465;
原则的完整体系(Full syatemofpriciples) 329, 337, 482,
又见 欲望\*
允诺〈Promises)107，333—337,338;
允许(Permissions）110,
新涵原则 (Inclussivenees,principle o1) 398;
孕育(Embedding) 28, 153, 252253, 278, 313, 314,又见精入
Z
赞许 (Approval) 392,411;
黄任原则(Responsibility，principle of) 231, 377, 575, 参见 职责
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