ty) 440—449p
其规定 440,
其正义观念的稳定性 209，441；
平衡观念与稳定观念的规定443
其准隐定性443①
道德学习的两种传统理论444448;
对系于一种正义理论的组织良好的动会中的道动发展的描述448,477，482
不利(Least advantaged class) 又见 最少受感者\*
最初状态(Initial situation)
与原初状态的关系 15，115
对最初状态的多种解释116，1201
作为比较各种正义观念的分析方法116, 181,
最初状态中的诸变化和诸因素简表139;
最初状态中的伦理变化572
最大最小值规则(Maximin rules)其规定 146；作为组织对正义原则的论证的有启发性的方法 145—150能合理地使旧这一规则的场合 147；与原初状态 148
少受惠密(Least advantaged class)其规定 921又见最不利者
疑优等计划(Maximal class of plans) 395, 403,
作为规则的义(Justice as regulative)
见形式的正义(Justice，formal)
作为公平的正当(Rightness as fairnes9) 14, 105,
作为公平的正义(Justice asfairness)8-1
作为合理性的善(Goodness as rationality)
见 善(Good)
作为社会联合的示例的谢戏(Ca由es as examples of social unions) 512
作为形式条件的传递性次序（Transi-tivity,as formal condition) 128,
作为形式条件的次序(Ordering，asfarmal condition) 134, 128:
作为形式条件的普遍性（Uaiversality，as formal condition) 126, 175,241,
作为形式条件的严格服从理论(Striet compliance theory, as formal condition) 138;
作为形式条件的终结性(Finality，as formal condition) 129;
在论证正义两原则方面的意义167-170;
在论证一致性方面的意义555；561;
总和-划分的二分法(Aggregative-distributive dichotomy) 33, 40, 306,
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