所以，领会需要极少的时间化影响。当然，这个极少不是可测量的。康德在《判断力批判》里说:这是一种非数量的大小，这种大小是“在直观里直接捕捉”的对象，它不能用数学的方式估量，因为所有数学的估量都预设一种“根本的测量”，它可以“以绝对的方式”和“感性(esthétique)的方式”(可以理解为:先于一切数字的概念）被估量。所以，尽管领会包含的杂多之“镊子”是如此地小，但是现象学总是要求必须有这小“镊子”,为的是有领会和显现。胡塞尔通过持存(Retention)引进了一个类似的主题。(确实很难把这种领会综合与康德所称的再生产综合—他将之归于想象的综合—区分开来。为了当下领会杂多的各种元素，似乎已经有了对杂多元素的再生产。不过我在这里就不讨论时间现象学这个棘手的点了。)
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/非人：漫谈时间