作为新康德主义者，韦伯如果不坚持认为，他可以同时从外部和内部考察价值的实现过程，同时把它看作是一个经验过程和知识的客观化过程，并且可以把现实性层面和有效性层面联系起来，那么，他就根本无法建立起一种合理化理论。韦伯所从事的这种研究要求宗教一形而上学世界观解神秘化。因此，施鲁赫特(W.Schluchter)正确地指出：
韦伯倾向于通过陈述来把握价值领域和生活秩序，他在考察有效性的时候，所持有的是一种历史一经验的立场，并且是从现实性的角度出发的。但这种分析背后隐藏着一种价值理论，历史一经验的研究必须扎根在这种价值理论当中。在我看来，带有历史一经验特征的合
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交往行为理论(第一卷)