(Immaterial Labor)这一重要概念。①该词必须被放置在“大众智能”(Mass Intellectuality)和马克思思想中“一般智力”(General Intellect)等后工人主义的思想背景下理解。②它们所指的都是已达到更高合作水平的社会生产涉及的创新与交流形式，其运作越来越独立于资本的控制。正如安东尼奥·内格里(Antonio Negri)所说，如今“我们面临着一种新的工作技术构成：它是非物质的，以服务为基础，具有认知性与合作性，自主且自行定价”。③
围绕非物质劳动及其理论生态学观点展开的丰富辩论，在许多方面都是本书的核心出发点。但我很快就会偏离这个出发点。在这些辩论中，理想的非物质工作从业者（比如设计师、程序员）通常是发达国家的城市工人，素质高却不稳定，其特点是交际性和创造性劳动，而且他们的工作与资本的直接控制保持着距离。从某种意义上来说，本书描述的是与之迥然不同的一类劳动者。例如，“数字泰勒主义”一词突出了数字时代的其他品质和劳动领域。我的研究的兴趣点在于，数字技术（以其最先进的形式）如何产生劳动关系。例如，这种劳动关系的特征之一是对整个劳动过程进行严格控制，同时对任务进行配额化和分解。说到这一点，我们的焦点就要转移到另外一类工人群体身上。与其说这是对非物质劳动理论的批判，不如说是对研究焦点和视角的补充。
1引言离开工厂的工人
①可参见 Lazzarato, “Immaterial Labour” ; Hardt and Negri, Empire.
②可参见 Vimo, A Grammar of the Multitude and “General Intellect."
③Negri, Goodbye Mr. Socialism, 114, 译文修正。
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