从此刻起，人们就不仅仅是在实验室观察自然，而且也开始复制和生产自然。随着最初隐形的自然规律显现出来，人类社会开始改造自然世界。如施蒂希韦（Stichweh）所说，出现了充分人工的“自然现象的自我生产品”，这些自我生产品不仅在排他性竞争中战胜了陈旧的僵化的知识，还为新确立的科学世界观提供了基础。①
如果说克洛诺斯正是由于特别害怕这种情景而采取了最后的手段，他吞下了自己的孩子并因此走上了自亡之路，那么，当新的时代开始取得胜利时，他就要不停地吐出自己的孩子吗？新时代不仅会因集聚财富的意愿而推动积累，还会主动投资，目的是让所有固定的东西流动起来，这使得积累起来的财富和起支持作用的价值和美德都不能再安全地维持其已有的现状，在这种情况下，老吝啬鬼克洛诺斯的世界还会因为这种不安全性而像荷加斯冷嘲热讽的那样，庄严而崇高地陷入混乱的最终状态吗？现代及其特有的运动形式即加速运动不会满足于通过新知识的生产而使老克洛诺斯感到害怕，现代会务实地将目标转化为行动。弗兰西斯·培根（Francis Bacon）用他的立论模式所勾勒出来的一切现在都已开始兑现：如果人们不仅仅是为了明天的收益，而是为了永久的利益而致力于事情的原因，如果人们通过计划来排斥偶然，如果人们能够将发明置于可以很好控制的进程，并能通过劳动分工而互相帮助的话，那么系统地推动科学发展就有了希望。如果在此之后，“进展”或者“进步”能得到不断的记录，科学就将成为领导部门。②正如鲍克所料，要实施新时间，科学家和技术人员会在机器中装备更迅速和更协调的运动程序。提高运动的速度是从机器开始的，但很快席卷了整个生活领域，这样一来，速度就成了从经验角度无法怀疑的进步观的基础。
樂三產 新时代的克洛諾斯之狀
① Rudolf Stichweh,“Selbstorganisation in der Entstehung des modernen Wissenschaftssystems", mimeo; Michel Foucault, Les Mots et les Choses, Paris: Gallimard, 1966;英文版： The Order of Things, London： Tavistock Publications, 1970.
② Reinhart Koselleck, “Fortschritt", in : Geschichtliche Grundbegrif fe. Historisches Lexikon zur politisch-soziulen Sprache in Deutschland. Stuttgart: 1979, p. 393; Wolfgang Krohn, Francis Bacon. München : Beck, 1987.
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