另一个极端则受制于各种时间模式，这些时间模式尚未受到同样的合理化压力（因为最主要的问题在于无偿时间，无偿时间既与每个个体密不可分，又使各个个体紧密相连)。在服务性的时间中，借助人来实现并以人为目的正是时间的可用性（随时可用）。在这里，尽管我们无法完全归纳出可能由技术或者其他有偿辅助者来替代个人的最低限度的经济条件，但却存在各种优化的策略。对于只有他或她的母亲在场的情况下（她必须要待在见得到的地方以供监督）才能独处的孩子，以及把这种在场监督同无数交叉重叠的“副”活动结合在一起的母亲（她同时开始断断续续地例行家务)，从另一种意义上说，他们已经惯于日常时间的某种“弹性化”，但从经济学上说，这种弹性化还没有被充分地合理化。彼得·普理查德建议医生们以这样一种方式来安排他们的时间：在必要的情况下，他们可以另外找到时间拯救垂危的病人，医生们同样应该遵循一种弹性的、优化的常规，它以随叫随到为取向，但并不完全纠缠于金钱关系。
尽管存在所有这些关乎时间的棘手问题，例如：它还不能完全被金钱所取代，其中一些仍要使用以时间交换时间的天然流通方式，并且由此，它还要服从相互性的准则，然而，在优化和弹性化两种模式之间，近似于经济学计算的某种结构上的配置过程还是发生了。当然，正是这种混杂的模式将使得我们探索时间的道路漫漫其修远兮。职业助手的时间是有价值的，而对价值构成贡献出更大份额的还是执业者自己。通信技术的用户友好型无微不至，它更高效地形成并混合了执业者和职业助手两者的时间。各种不完全的解决方案优越于任何一种完全的解决办法。但最终的交换关系还是要由市场来操控，由金钱这一交换的一般等价物来确定。以时间交换时间的天然流通方式依然是古老习俗中讨人喜欢的一种形式，是社会存在中残留的一种礼制。它不会整个被消除，而是注定要成为一种例外。它现在已经归属于另类的、“神圣的”时间，飞快地退出了经济建构的进程。它还保留着一种价值，这种价值不能用经济学的术语来明确地说明，然而，它恰恰由于这种稀罕性而变得弥足珍贵。因此，经济学的法则稀缺性得到了确证，尽管这里已经脱离了该法则的适用范围。人类时间中有那么几个瞬间能够逃脱金钱关系，所以，它们就获得了使自身明白无误的重要意义。矛盾的是，恰值西方的合理性和合理化使所有时间都屈从于市场关系的匿名性以及它们彼此置换的能力之际，这种在西方颠倒众生的时间才得到清醒的认识。恰在此刻，对个人时间的新诉求产生了。这种诉求难道也不过是一种假象吗？
时阀：现代与后现代经验
①JIT即时制管理生产方式，作为一种生产管理技术，是多种手段和方法的集合，这些手段和方法的目标是保证企业制品库存减少、新产品开发周期缩短、人力资源节省、产品质量提高。译者注。
②同上。
98