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差异与重复
①Flaubert,《布瓦尔与佩居榭》(Bouvard et Pécuchet)———关于恶(愚蠢与残暴)、恶那(与个体化有着本质关系的)作为变为独立者的基底(Ford devenu autonome)存在的源泉，以及随后发生的整个历史，谢林对此有过精采绝伦的描写，参《对人类自由的本质的哲学研究》(Recherches philosophiques sur la nature de la liberté humaine, cf. Essais,trad. S. Jankélévitch，éd. Aubier)，页 265—267:“神让基底独立地发挥作用……”(【译按】中译参谢林，《论人类自由的本质及相关对象》，先刚译，北京：北京大学出版社，2019,页59。)
【译按】福楼拜撰写《布瓦尔与佩居榭》的目的是要“澄清和分析我们现代科学文化的混乱”，这部小说讲述了“两个关注自己教养的庸人、驯顺而又懂事的抄写员的故事。在他们幸运地获得的庄园里，他们漫游了收藏知识的整个迷宫，从园艺、化学和医学到历史学、考古学、政治学、教育学和哲学，最后又开始做抄写员工作，从徒劳无益地研究了的书籍中编纂摘要。这部著作的结论是，我们的整个科学教养都是没有根基的。存续数世纪之久的各种学说，在寥寥几行话中得到了说明和阐释，并由于同其他学说的对立而被废除。一页又一页，一行又一行，到处都是新知识，但马上就又出现了另一种知识，把前一种打翻在地，自己又被第三种知识所推翻。在这部著作结尾的纲要中，佩居榭为欧洲人类的未来勾画了一幅幽暗的景象，而布瓦尔则勾勒了一幅美好的景象。在前者看来，在一种普遍的堕落中变得卑劣了的人类的终结已经临近，有各种各样的可能性：一、极端主义撕断与过去的任何联系，从中产生出一种非人道的专制主义；二、如果有神论的绝对主义取得胜利，那么，自法国大革命以来深入人心的自由主义将没落，随之而来的将是一种彻底的变革；三、如果自1789年以来推动着世界的各种动荡继续下去，那么，它们的波动将把我们卷走，无论是理想，还是宗教、道德，都将不复存在。‘美国就将占领世界’。另一种可能性则是，欧洲将通过亚洲而被更新；借助潜水艇和气球，将发展出一种预想不到的交通技术，将产生出各种新的科学，它们使人类能够把宇宙的各种力量用来为文明服务，并且在地球被消耗殆尽时迁往别的星球。恶将会和人类的贫困一起消失，哲学将成为宗教”(卡尔·洛维特，《世界历史与救赎历史：历史哲学的神学前提》，前揭，页111—112)。