“自然阻断”的三种实例与重复：名词概念、自然概念、自由概念
我们想要指出这类人为阻断和另一类截然不同的阻断间的差异，后者应当被称为概念的自然阻断。前一种阻断诉诸于单纯逻辑，而后一种阻断则诉诸于先验逻辑或实存辩证法。事实上，我们可以假设某个在特定环节上被提取出来的概念(在该环节上，它的内涵是有限的)，它被强行指定了一个时空中的位置，也就是说，它被强行赋予了一种通常是与外延=1相对应的实存。人们因而会说，一个属、一个种在内涵没有增加的情况下过渡到了hicet nunc[拉：此时此地]的实存那里。在这种强加于概念之上的外延 =1和概念的贫乏内涵与在原则上所要求的那种外延 =∞之间存在着分裂。由此产生的结果会是一种“离散外延”，亦即大批在概念上绝对同一，并且在实存中还具有了同一奇异性的个体(复身或双胞胎的悖论）。①这种离散外延的现象隐含着一种概念的自然阻断，这种阻断在本性上不同于逻辑阻断：它不是在思想中构成类似性秩序，而是在实存中形成真正的重复。在一般性和重复之间存在着巨大差异，前者所指的始终是概念的逻辑力量，而后者则证明了概念的无力或真实的界限。重复即是有限内涵的概念被迫过渡到实存当中的纯粹事实：我们知道有哪些这样的例子吗？伊壁鸠鲁学派的原子就是一个例子；原子虽然是处于空间之中的个体，但它的内涵仍然是贫乏的，而这种贫乏内涵的补偿就是离散外延—存在着无穷多的形式相同、大小相同的原子。但人们可以对伊壁鸠鲁式原子的存在表示怀疑。与此相反，人们不能对词语的存在表示怀疑，而词语从某种意义上说就是语言学的原子。词语所拥有的内涵必然是有限的，因为它从本性上说是一个单纯名词性定义的对象。为什么概念的内涵不能趋向无限？我们这里有一种理由：词语只能由有限数量的词语来界定。尽管如此，与词语密不可分的“说”和“写”却给予了词语hic et nunc[拉：此时此地的实存；因此，词语这个属具有了现实的存在；而且，23就这种情况而言，重复在“说”和“写”中形成了语言的现实强力，而外延则在这种重复之迹象的支配下在分散中、在离散中被弥补。
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差异与重复