另一方面，动力既是空间性的又是时间性的。它们既构成了现实化或分化的时间，又开辟了现实化的空间。既被相互规定又被完全规定的结构元素之间存在着各种微分比[差异关系]，后者已经开始被各种现实化空间体现。而分化的时间则体现了结构的时间或渐进规定的时间。根据这些分化的时间在理念的现实化中发挥的作用，它们可以被称为微分节奏[差异节奏]。最终，我们在种和部分下发现的只有这些时间，这些增长率，这些发育速度，这些放慢与急促，这些孕育周期。“只有时间对某一发问做出了应答”，“只有空间对某一问题进行了解决”，这些并非虚妄之言。我们来举一个有关不可繁殖性和可繁殖性的例子(雌性海胆和雄性环节动物)—问题：某些双亲的染色体是并入了新的细胞核之中还是分散到了原生质当中？发问：这些染色体到来得足够早吗？但这种区分必然是相对的；动力兼具时间性和空间性，它是时一空的(这里，细胞分裂的纺锤体的形成、染色体的一分为二，亦即将染色体置于纺锤体的两极的运动），这一点显而易见。[时间与空间的]二元性在现实化过程[281]中并不存在，它仅仅在现实化的结果中存在，存在于种和部分这些现实项之中。既然种指的是部分的质，一如部分指的是种的数目，所以这里牵涉的不是一种实在的区别，而是一种严格的互补性。当各个部分对动力的空间进行切分时，种恰恰将动力的时间集聚在了一个质(狮性、蛙性)之中。质不但始终在空间中闪烁，而且它的持续时间就是这一空间的全部时间(dure tout le temps de cet espace)。简而言之，戏剧化即是分化之分化(la dramatisation， c'est la différenciation de ladifférenciation)，这种分化之分化兼具质和量两个维度。不过，我们之所以说“兼具”，是因为分化沿着两条相互对应的道路自我分化一种和部分、特殊化和部分化。正如存在着集聚了不同之物的差异之差异，同样存在着整合和接合了已分化之物的分化之分化。就戏剧化不可分割地体现了理念的两大特征而言，产生上述结果是必然的。这两大特征亦即微分比差异关系和相应的奇异点，前者被现实化于种之中，后者被现实化于部分之中。
第四章 差异的理念综合
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① Lucien Cuénot,《种》(L'espèce, Doin, 1936) ,页 241。