虽然一个理念在多重层面上被戏剧化，但分属不同秩序的戏剧化不仅交相呼应，而且还穿过了一个又一个的层面。以岛的理念为例：地理的戏剧化分化了它，或是根据两个类型划分了它的概念一个类型是原初的海洋类型，它与火山爆发、露出水面联系在一起；另一个类型是派生的大陆类型，它指向了脱节、断裂。但是，岛的梦者(rêveurdel'ile)重新发现了这一双重动力，因为他既梦见自己在一次漫长的漂流后无限地远离大陆，又梦见自己在一个根本的基础上绝对地重新开始。②人们经常指出男女的全局性行为倾向于再生其生殖器官的运动，而他们的生殖器官的运动则再生了细[284]胞元素的动力：三种不同秩序的戏剧化(精神的戏剧化、有机体的戏剧化、化学的戏剧化)相互呼应。如果“探索潜能之物直至其重复的基底”是思想的任务，那么“以这些重演或回声为着眼点把握现实化过程”则是想象力的任务。正是想象力穿过了一个又一个领域、秩序和层面，推倒了一块又一块隔板，同外延于世界，指引我们的身体，激发我们的灵魂，领会着自然与精神的统一性，它是不断从科学走向梦，又从梦走向科学的幼生意识(conscience larvaire) 。
第四章 差异的理念综合
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①【译按】参尼采，《查拉图斯特拉如是说》，前揭，“水蛭”（页404—409)与“论更高的人”(页462—476)两章。
②【译按】参德勒兹，〈荒岛存在的因由〉，董树宝译，载《〈荒岛〉及其他文本：文本与访谈(1953—1974)》，南京：南京大学出版社,2018,页5—7。