因为他们想死，想从奴役的痛苦中解脱出来(埃奎阿诺1789/1995)。当时，防跳网是奴隶船的标配。当跨大西洋贸易在19世纪被废除时，这些渔网就过时了。但在2010年，它们再次出现在生产i-产品的富士康大楼的楼顶上。有三层网:顶部的“天网”，底部的“地网”，中间密封窗户和走廊的“中网”。富士康声称已经拆除了防跳网，尽管当我参观位于珠江三角洲和长江三角洲的工厂时，仍然可以看到它们。
由于中国的媒体审查，我们没有关于富士康自2010年以来自杀事件的完整报道。但他们仍在继续，正如徐立之自杀所表明的那样，他现在是中国文坛著名的工人诗人，他于2014年从深圳富士康跳楼自杀(Tharoor 2014)。2016年8月，在郑州富士康(Foxconn)，也就是大多数最新款iphone的生产地，我们仍然有可靠的消息称，一名工人在组装iphone 7后跳楼身亡。
这就是为什么我们称它为“制造业的奴隶”:因为沿着装配线及其周围，从全球和长期的视角来看，21世纪的电子血汗工厂和17世纪大西洋系统的奴隶制之间有许多相似之处。罪魁祸首并不是某一家公司或某一个国家。它更像是一个行星系统，我称之为“应用程序”，即一个新的全球制度，它不仅生产小玩意，而且生产致命的异化、物化、奴役、处理“无用”劳动力和防跳网。
接下来我们转向“制造的”或消费模式的奴役。它始于一个真实的案例：一个来自工薪阶层家庭的中国少年，他在2011年卖掉了自己的一个肾脏，买了一部iPhone和一部iPad。这是一个自愿奴役的极端案例，是一个人类主体被剥夺灵魂的极端悲剧。究竟为什么会有人如此狂热地拿自己的健康去换小玩意呢?他这么做是因为同辈的压力。那么，为什么会有那么多人如此狂热地沉迷于自己的i-devices呢?
历史上的比较是几个世纪前大西洋体系中令人上瘾的实体，如烟草和酒精，尽管17世纪三角贸易的真正推动力是糖，包括糖生产的副产品朗姆酒。如今，我们的电子产品中也有类似的功能:Facebook、b微信、Candy Crush(甚至连名字听起来都很甜!)
上瘾的结果不仅仅是硬件或软件，而是生活方式的根本转变，西德尼·明茨称之为“去社会化饮食”，当消费被规范化和个性化，以满足消费品生产和营销的节奏，而不是社区和家庭的社会文化需求时(1985,121)。这是一个至关重要的启示:从历史上看，新世界奴隶生产的增加必须与旧世界消费的增加相匹配。当系统生成时，消费主义的霸权文化是应用程序统治的关键
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