可是，在资本主义工业化进程中，人所创造出来的电灯泡和显像管的人造光源，已经使黑夜和白昼之间的界限消失，这是人的构序对自然之序的替代；在数字化网络技术的普及之下，传统记忆术体系中讯息、信息之意的流通和期限已经消除，第三持存对记忆的保存和任意调用已经成为无所不能的神话；卫星导航和电子定位的使用，使所有传统记忆术中的地域限制一扫而空………本来，这一切都是作为人的生命力的义肢性技术构序的胜利成果，它本来是创造负熵的一次巨大飞跃，可是您却认为，“在经历这一切的时候，人们仿佛体验到了一种文化的熵，也是对生活的摧毁(destruction de la vie)”。
- 在去年的课程讨论中，您所提出的三种无产阶级化的具体基础分别为：机器生产中出现的“机械的第三持存”(mechanical tertiaryretention)，它掏空了劳动者的技能；广播电视技术中出现的“模拟的第三持存”(analoguetertiaryretention),它掏空了人们的生存认知能力；而今天的“数字化的第三持存”(digital tertiary retention),它掏空了整个社会理论认知的能力，所以造成了系统化的愚昧。人的存在理由和生存能力（如我们如何看待世界和改变世界，如何选择一种生活方式，如何购买商品等等)，都不再是我们自己的真实认知，甚至不是社会本身总体文化和知识的作用，而是在人之外、社会存在之外的海量数据产生出来的标准和方式。今天，经常发生的事情是，谷歌和百度的大数据成了世界的主人，它们控制和支配我们，这种支配往往是在光电速度中发生的。所以，您所讲的第三阶段的无产阶级化，说的是所有依存于网络世界中的人，包括离不开联网电脑和智能手机的你、我、他。
10.针对以数字化第三持存建构起来的技术（药理学的毒/解两面性）新阶段，您积极努力地提出新的治疗方案，即将毒药翻转为解药，这种无产阶级化的恶果才可避免。甚至您还批判马克思恰恰是忽视了知识的无产阶级化，才会“不曾正视工艺学和产业化的治愈性，不曾重建知识或是参与反对无产阶级化的斗争”，或者说，“既没有提出药的毒性和治愈性问题、也没有提出治愈药方”。有趣的是，您还有一个重要的观点，即不要相信什么外在的救世主，也不要相信左派知识分子，解放者就是所有在数字化资本主义奴役下的“无产阶级”自己，作为毒药学的解药性处方并不在外部的解放者手上，而就在每一个处于数字化资本主义统治下的服毒者自己手中。2006年，您在巴黎蓬皮杜中心所成立的创新及探索研究所（Institut de Recherche et d'Innovation，IRI）则致力于发展新的在资本控制之外的贡献性免费软件，以实现自己的哲学思想。这实际上是维基百科和百度搜索的技术存在模式，所有网上数据恰恰是由无数没有功利心的网民无私贡献和亲自动手上传建立的。
照亮世界的马克思
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