需求的创造
消费的整个历史能否被解释为生产者为了让消费服从于生产而应用的手段呢？19世纪，为了缩减人造机器中属于真人机器之列的雇佣劳动者，主张自由主义的理论家们捍卫一种思想：工人的工资应该刚好补偿维系其工作所需的能量。李嘉图根据维持劳动力的需求来制定工资总额，使之能够填补“工人阶层”的生理需求。在这里，从生理的角度说，消费行为吸收、消化、燃烧、耗尽并消灭了维持生活所需的物质。工资的最大化缩减的目标是为了增加利润。工人仅仅是机械化工业生产中的一个机件，远不是能够消费除了其生活必需品之外的商品的消费者。
受愉悦感所支配的大众消费的原则应该是实现福特制。随着工资的增长，工人也成为消费者。事实上，超出需求满足的工资让消费成为另一种事物，而不仅仅是为了满足维持生命的需求。同样，生理生活的持续应该经历两个循环阶段，即劳动和消费，这两个阶段所占的比例是可以改变的，以达到使一个人所有付出的劳动力都能够在闲暇消费中被消耗掉的点。
消费者有可能增加的迹象是，生产与消费间的关系取代了资本与劳动间的关系，在生产与消费的关系中，劳动者的薪水既取决于与其付出的劳动力成本相符的生产，也取决于消费。对于生产者而言，不再着眼于短期利润，而是为了保障更长期的收益。购买力应该取代劳动力的简单革新。消费者并不是进行革命，他们能够自由地根据自已的购买力沉浸在消费的快感中。①圣经所论证的劳动是为了赎罪的观点，逐渐被劳动作为实现个人幸福的手段的观点所替代。这种转变是必须的，表现了劳动与消费之间的连接，使得消费成为劳动的动力：“人类所有的收入，更确切地说是财富，无论是君主的还是臣民的，都是在消费中体现，土地上长出的哪怕是最可口的果实和最精美的食物，一旦消费了就会变成粪便。”②消费为劳苦的却能让人满足的领薪工作提供了享乐主义的依据。
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