奥利维耶·阿苏利教授是从事品牌和消费文化研究的著名学者，他从不同于一般美学家和哲学家的角度论述了“审美资本主义”这样一种重要的社会现象。应该承认，这种现象已经成为我们生活的一部分，但是我们对这一现象的了解却十分不够，特别是美学界和文化研究领域，因此，这本书的翻译出版就具有了十分重要的价值和意义。
在中国，关于品味和审美特殊性的认识和研究要早于西方。早在先秦时代，《乐记》就讨论了“味”与不同的音乐记忆之间的关系。在魏晋时期钟嵘写出《诗品》，用“品味”作为尺度来分析和评价诗和诗人。在唐代，司空图写过《二十四诗品》，将不同的诗人作了品味上和审美上的区分。虽然我们关于“品味”的研究和认识有一个漫长的历史，但是在中国，一直没有哲学家和经济学家从审美以及品味的角度，认识和讨论“品味”与社会生产、与社会消费，以及与社会发展的关系。值得特别注意的是，西方现代性的发展，或者说资本主义生产方式的发展，从一开始就是与品味、与审美、与欲望的表达密切相关。西方哲学家和经济学家们从一开始就十分关注审美(品味)与资本主义生产方式的复杂关系，努力寻找解决现代性困境的出路，从亚当·斯密到卢梭、马克思、本雅明再到丹尼尔·贝尔，更多的是到写《审美资本主义》的奥利维耶·阿苏利都是如此。相比较而言，中国现代美学家王国维和蔡元培一直到现在的许多美学研究者，对资本、经济、生产、消费、品牌、时尚这些概念一直进行顽强的抵抗和批判。现在看来，这种抵抗在学术策略上是存在着某种欠缺的！
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