奎克的藏经阁 · 原书印刷页

审美资本主义:品味的工业化 · 第 63 页

PDF 物理页索引 70 · 审美资本主义

书名
审美资本主义:品味的工业化
作者
未记录
印刷页
63
PDF 物理页
70(从 0 开始)
章节
审美资本主义
UUID
ef817ee5-07cd-4d04-b5aa-20e07a77acc2
来源类型
original_book
页面 SHA-256
54487f7d89d56192d0ecd372515b3b872498cbaed5b5cdf65ed6f7bbe898ddf3

为什么一致性如此被贬低?审查我们的生理反应则会明白,单一性是麻木和厌烦的源头,我们的心灵不能够“长时间感受相同的情境”。①也就是说,任何生理能力都不能够抵抗厌烦情绪。欲望的消退应该尽量被避免,因为“没有感觉,就是陷入灭亡”。

心理经济必将逐渐僵化,面对这种僵化,品味的更新换代取决于人们对惊喜的迫切需求。因此,审美品味不可能长期紧握这把杠杆,它还需要惊喜所赋予它的独特地位作为补充。18世纪,人们涉猎奢侈品和商贸的领域,是属于对惊喜的心理需求的范畴。所有能够给人们感官带来惊喜的事物都具备“绝妙的”、“新奇的”或者“意外的”这些属性。所有这些性质特征因为一场游戏而汇集在一起,在这场游戏中,“惊喜”具备“偶然性”的不可预见的特点。“正是在此,偶然性的游戏刺激了我们;这些游戏让我们看见一系列连续性的意料之外的事件。”②

惊喜可以来源于事物本身,也可以来源于用来影响事物本身所带来的感受的手段。它可以是对“制造事物的人、或制造事物的时间、或制造事物的方式、或其他与之相关的背景”①的关注。惊喜的源泉是取之不尽的,并且只要它是真正不可预料、不可估量、难以适应的,而且任由情绪和感官泛滥的,那它就是有效的。18世纪是一个里程碑,从此,相比起无情的判断的能力,人们更关注获取愉悦的能力,这是一个可嘉的变化。

①“所以事物只要冗长就会使人厌烦,尤其是强烈的愉悦感:人们往往在得到了相同的满足感后就离开了。”(孟德斯鸠,《论趣味》(Essai sur le goût),第27页。)

② 同上,第37页。

63