资本主义不仅被视为唯一的“可行的政治和经济制度”，而且也是一个“甚至无法想象一个连贯的替代方案”的制度。毕竟，你怎么能设计出一个现实本身的替代方案呢?
回到2006年的电影《人类之子》，费希尔研究了它作为一个适合我们这个时代的反乌托邦的超现实常态，它所投射的世界“更像是我们的外推或恶化(而不是它的替代品)”。在它的世界里，就像在我们的世界里一样，极端威权主义和《资本论》绝不是不相容的：拘留营和特许经营的咖啡馆并存。”
这与阿兰·巴迪欧的想法不谋而合，他写道：
我们生活在一种矛盾之中，在这种矛盾中，所有的存在都以理想的形式呈现在我们面前。为了证明他们的保守主义是正确的，现存秩序的拥护者不能真正地称它为理想的或美妙的。因此，他们决定说其他一切都是可怕的……我们的民主并不完美。但它比血腥的独裁要好。资本主义是不公正的。但它不像斯大林主义那样罪恶。我们让数百万非洲人死于艾滋病，但我们不会像米洛舍维奇那样发表种族主义民族主义宣言。
因为资本主义现实主义没有提供一个更美好的未来——尤其是在过去十年的过程中一一它的默认逻辑是反乌托邦主义。工资持平、住房拥有率下降和地球变暖可能是坏事，但至少我们还有iphone。是的，你可能无法获得你父母认为理所当然的东西，比如负担得起的房子或免费的高等教育，但你仍然应该心存感激——至少现在不是16世纪。
随着时间的推移，这种在21世纪初很有吸引力的论点，正被证明是明显荒谬的。资本主义现实主义，一个没有什么真正改变的世界
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chaos under heaven