论点2
后福特制是马克思“机器论片段”的经验实现。
马克思写道：“现今财富的基础是盗窃他人的劳动时间，这同新发展起来的（机器的自动化系统）英译注：维尔诺加上的]由大工业本身创造的基础相比，显得太可怜了。一旦直接形式的劳动不再是财富的巨大源泉，劳动时间就不再是，而且必然不再是财富的尺度，因而交换价值也[必然不再是]使用价值的尺度（英译注：楷体和方括号来自尼古拉斯的英文翻译)。(《政治经济学批判大纲》：705）在《政治经济学批判大纲》的“机器论片段”，我从中提取了上述引证，马克思支持的一个几乎不是马克思主义的论点：抽象知识一科学知识，首先，也是最重要的，但不是唯一的趋向于同主要生产力平起平坐，还将重复性的分工劳动降到剩余的位置。我们知道，马克思借助于这样一个相当具有启发性的意象来象征构成社会生产动力中心的知识复合体，并且同时为它预先设置了必需的领域：普遍智能。只是它那宣传性的杰出能力将劳动时间弄成了“可怜的基础”。所谓的“价值规律”（根据价值规律，产品的价值是由投入该产品的劳动时间总量所决定的)，这个马克思认为的现代社会关系的基本原则，就被资本主义发展本身所瓦解和驳倒。
在这一点上，马克思提出了一个关于超越主导生产率的假设，这个假设与出现在他的其他作品中的一些更有名的假设绝然不同。在“片段”中，资本主义危机不再归因于真正基于个人提供劳动时间的生产资料内在的比率失调（因此，也不再归因于与“价值规律”的威严相关联的失衡，例如，利润率的下降)。现在面临的是：直接地、专一地调用科学的生产过程与仍然同包含在产品中的劳动量相符的财富计量单位之间相割裂的这个矛盾走到了前台。根据马克思所说，这种差异的逐步扩大意味着“以交换价值为基础的生产便会崩溃”(《政治经济学批判大纲》:705)，并因此导致共产主义。
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