{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"13a8d12f-fb2c-4d05-a501-68bf7c192d34","title":"技术至死 数字化生存的阴暗面","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"0120136503","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"13a8d12f-fb2c-4d05-a501-68bf7c192d34","id":"13a8d12f-fb2c-4d05-a501-68bf7c192d34","uuid":"13a8d12f-fb2c-4d05-a501-68bf7c192d34","title":"技术至死 数字化生存的阴暗面","normalized_title":"技术至死数字化生存的阴暗面","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"0120136503","isbns":["0120136503","9787121227776"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":396,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/13a8d12f-fb2c-4d05-a501-68bf7c192d34","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E6%8A%80%E6%9C%AF%E8%87%B3%E6%AD%BB%20%E6%95%B0%E5%AD%97%E5%8C%96%E7%94%9F%E5%AD%98%E7%9A%84%E9%98%B4%E6%9A%97%E9%9D%A2","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/13a8d12f-fb2c-4d05-a501-68bf7c192d34/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/13a8d12f-fb2c-4d05-a501-68bf7c192d34/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/13a8d12f-fb2c-4d05-a501-68bf7c192d34","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/13a8d12f-fb2c-4d05-a501-68bf7c192d34/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/13a8d12f-fb2c-4d05-a501-68bf7c192d34/search"},"page":{"printed_page":307,"pdf_page":321,"physical_index":321,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"4efe3dffdbd824b13f9a88826de8354b60f9f7d827651531c014abdb6cd4c13a"},"chapter":"技术至死数字化生存的阴暗面","content":"唉，朱克曼啊，没什么证据表明我们真的想跟非洲或印度的陌生人讨论共同兴趣。如今，有关“互联网”，以及它建立跨国桥梁和联系的能力，吹嘘的话已经写得够多了。在这个意义上说，朱克曼没错：周遭“虚构的世界主义”太多了。但想到来自爱荷华州的人为什么还没跟来自印度的人聊上天（除非是接了一通来自班加罗尔呼叫中心的电话)，他自己也受了一连串的神话迷惑：技术能发挥作用。其他技术权威的幻觉，来自对“互联网”的世界主义性质，朱克曼的幻觉，来自对人类的世界主义性质(包括其可行性和可取性)。他的这种幻觉，其实是一种更具破坏性的虚构世界主义，因为它假设“互联网”把我们变成天下大同的速度还不够快。故此，只有通过调整“互联网”的运作方式，才加快让这一被迫天下大同的进程。\n\n互联网公司都认同这种天下大同的观点吗?Google的埃里克·施密特相信，我们已经生活在一个后世界主义的世界了。他在Google了解到的一点关键就是，“哪里的人都一样。”所以，施密特接着说，“意识到其他民族、其他种族、其他文化、操持不同语言的人，大致上都关心着跟你一样的事，这就是经营世界最简单的办法了。我们知道这一点，因为我们可以加以证明。”尽管他们能够证明，但别费功夫去打听，这种全球同质化到底是Google的功劳呢(施密特认为是自然的原因)，还是说，另有其他表达文化多元性的途径，只是很难为Google搜索所把握。不过，既然我们都一样(世界都是平的，我们又怎能不一样呢？)，那根本就不需要任何形式的世界主义干预。看起来，朱克曼的论点，不见得能打动埃里克·施密特。\n\n超人条件\n\n307","previous_page":306,"next_page":308}