{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","title":"解构与时间 第一卷：瞬间与永恒","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787520390200","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","id":"19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","uuid":"19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","title":"解构与时间 第一卷：瞬间与永恒","normalized_title":"解构与时间第一卷瞬间与永恒","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787520390200","isbns":["9787520390200"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":364,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E8%A7%A3%E6%9E%84%E4%B8%8E%E6%97%B6%E9%97%B4%20%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8D%B7%EF%BC%9A%E7%9E%AC%E9%97%B4%E4%B8%8E%E6%B0%B8%E6%81%92","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27/search"},"page":{"printed_page":189,"pdf_page":201,"physical_index":201,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"1920cd826224309da3ebf3b2e43af78ffab75e8362dedfa11fa5a1e51dab9c88"},"chapter":"第六章 异域的时间","content":"我可以对我不曾亲自在场的情景充满感情， 我与我不在场的情景（思想情景、 历史事件等等） 有密切关系， 我与此刻我所不知道的 “有人谈论我” 或 “有人想到我” 之间， 有密切关系， 即使这些情形是我永远不可能知道的， 但它们似幽灵活跃在我的直觉之中。 类似的情形还有， 我被莫名其妙地感动， 即使感动我的人或者事物对我毫无察觉十分冷淡。 所有这些， 都是我与 “纯粹他者” 之间的关系、 没有关系的关系。 我与那些对我毫不知情的他者或者 “死物” 之间， 存在着友谊。\n\n以上可以继续说， 一切感情用语可以原封不动 （即词语本身不发生改变） 地暗含两个方向： 一个是理智的、 计算的、 形而下的， 这里不仅包括一切与物质世界有关的对象， 也包括已经被实现了的理解。 另一方向， 是形而上的、 神秘的、 神圣的。 神圣的基础是神秘， 而不是 “已经被实现了的理解”。 我们可以对一切感情表达式发问， 它是朝向哪个方向？ 例如， “欲望” 也可以神圣———如果它因无法被理解而充满神秘， 如果它不想干涉他人或物质世界。 别贬低欲望， 但 “我” 的欲望是任何人都无法理解的， 即使我自己， 也不理解我自己的欲望。 从神秘的形而上高度， “犯罪心理学” 的说法不成立， 存在的只是心理而已， 没有什么 “犯罪心理”。 “犯罪心理” 之说， 已经事先把心理按照某种先验的标准做了分类。\n\n第六章 异域的时间\n\n189","previous_page":188,"next_page":190}