{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","title":"解构与时间 第一卷：瞬间与永恒","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787520390200","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","id":"19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","uuid":"19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","title":"解构与时间 第一卷：瞬间与永恒","normalized_title":"解构与时间第一卷瞬间与永恒","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787520390200","isbns":["9787520390200"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":364,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E8%A7%A3%E6%9E%84%E4%B8%8E%E6%97%B6%E9%97%B4%20%E7%AC%AC%E4%B8%80%E5%8D%B7%EF%BC%9A%E7%9E%AC%E9%97%B4%E4%B8%8E%E6%B0%B8%E6%81%92","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/19ef26ad-fc32-44ec-bab9-687ac4640e27/search"},"page":{"printed_page":317,"pdf_page":329,"physical_index":329,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"a3d5490f6ab16864be5d8020ac73e5c3b0ce71d6cac419406b74ae00355feed5"},"chapter":"第八章 消解时间———显示与描述","content":"“本质” 或者 “实际上” 这类说法不比别的说法更高贵。 包括俗语和成语在内的词语， 那些曾经被创造出来的概念， 之所以能从历史文化中保留下来， 在于它们总结了在我们内心和周围生活世界中某些一再重复出现的现象， 它们是精炼的， 但并非绝对正确。 显而易见， 很多俗语自相矛盾①， 与其说我们相信俗语， 不如说我们应该去品味它们凝聚了哪些瞬间感受到却不一定有能力说出来的念头。 与其说这些念头正确， 不如说它们触动内心 因而有力量 就汉语而论 很多成语由诗词中的复合词转化而来， 这表明诗句不仅涉及到美， 而且这种美本身融入了思想。 思想能以美的形式显露出来， 这也应该成为哲学写作中最有才气的体现， 仿佛并没有在说理， 而是在感动你———即使哲学著作， 也不要特意解释意思， 而要把意思像意象那样显露出来。 这个显露的过程， 已经在说理了。 这个道理就像没有人事先想到自己说的话是否符合逻辑， 但只要我们是人， 即使文盲说的话， 也会符合自然逻辑。\n\n为什么文学作品比学究气的哲学著作更受欢迎？ 因为哲学判断句的标准形式结构， 以 “是” 或 “不是” 作为建构骨架， 判断句的含义已经在句子前提之中了， 连接在系词后面的 “什么” 的含义， 已经被我们事先知道了， 因此哲学推论貌似严谨， 但多数句子属于同义反复， 加上句子冗长， 令人昏昏欲睡。 文学作品中的句子不是判断式的， 即使表面看像似判断， 其实是描述。 描述与判断的区别在于， 描述总是在补充或创新刚才说过的意思， 下一个句子的意思不可能从前面一个句子的意思中推论出来，它们之间也许有某些相似， 但这种相似的景象完全可以是别的样子， 并非一定如此。 文学类的写作， 是边写边明白的。 哲学写作中只有出发点是“时间”， 而后这个作为出发点的念头， 在说出的瞬间就被永恒化了， 因为从理论上说， 后面的句子从 “第一个判断” 中推导出来。 文学类的写作却充满瞬间的灵机一动， 其描述的方向飘忽不定、 变化多端， 全看心思的变化和情绪的节奏， 从而情趣盎然。 描述中绝非不使用 “是” 和 “不是”， 而是把它们当成 “作为” “好像” 来使用。\n\n第八章 消解时间———显示与描述\n\n317\n\n① 成语往往是社会经验的归纳。 两个成语的含义发生冲突或自相矛盾， 并不意味着两个成语都是 “错” 的， 反倒是验证了从生活经验而论， 两个成语都是有效的， 但它们的意思分别都是不确定的， 要由与其意思相冲突的另一个成语的意思加以更改补充。 成语具有瞬间的深刻性，这也是它的精神力量之所在。","previous_page":316,"next_page":318}