{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"1c434b75-5c8d-4d6d-a718-ffbe4846c04a","title":"否定的辩证法","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787208161849","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"1c434b75-5c8d-4d6d-a718-ffbe4846c04a","id":"1c434b75-5c8d-4d6d-a718-ffbe4846c04a","uuid":"1c434b75-5c8d-4d6d-a718-ffbe4846c04a","title":"否定的辩证法","normalized_title":"否定的辩证法","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787208161849","isbns":["9787208161849"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":378,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/1c434b75-5c8d-4d6d-a718-ffbe4846c04a","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%90%A6%E5%AE%9A%E7%9A%84%E8%BE%A9%E8%AF%81%E6%B3%95","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/1c434b75-5c8d-4d6d-a718-ffbe4846c04a/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/1c434b75-5c8d-4d6d-a718-ffbe4846c04a/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/1c434b75-5c8d-4d6d-a718-ffbe4846c04a","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/1c434b75-5c8d-4d6d-a718-ffbe4846c04a/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/1c434b75-5c8d-4d6d-a718-ffbe4846c04a/search"},"page":{"printed_page":134,"pdf_page":155,"physical_index":155,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"b63f70c98d411114a61d3946187f6540d02af9f466849bfddd85b30ba39963b3"},"chapter":"第二章 存在与实存","content":"综 合\n\n唯心主义的辩证法也是一种“起源哲学”。黑格尔把它比作一个圆圈。运动的结果返回到运动的出发点，结果被命定地消除了：由此产生了主体和客体连续的同一性。这种辩证法的认识论工具叫作综合。它批判的不是那种把分离的要素结合进其联系中的个别思想行为，而是作为一种指南和至上观念的综合。\n\n在一般的用法上，与分解相反对的综合、构造的概念在此期间具有了一种显然不同的要旨，其最使人反感的表达词也许是一种所谓的“心理综合”的虚构，以此反对弗洛伊德的心理分析。强烈的厌恶感使我们不愿说出综合这个字眼。黑格尔很少诉之于它，而是经常让人们期待三位一体的图式已使人相信这是轻快的。黑格尔思维的实际结构也许符合这种图式。在它之中预先起支配作用的是概念的确定的否定物，这些概念是从密切的近似性中显现出来并被反复思考的。这些中介在形式上描绘为综合的东西，保持着对否定的信仰：打算拯救曾服从于概念的每一在先的运动的东西。\n\n黑格尔的综合始终是对这一运动的不充分性的洞见，也就是说，是对它的成本的洞见。早在写《精神现象学》的导言时，黑格尔就接触到了他正在阐释的辩证逻辑的否定性意义。这个导言命令人们纯粹地观察每一概念，直到它开始运动，直到它凭借它自身的意义—或者说它的同一性—而成为和它自身不同一的东西。这种命令是一种分析的而非综合的戒律。对于要满足自身的概念来说，概念的静态方面是要解放概念的动态方面，即一种可与显微镜下的一滴水的混乱状态相比较的过程。这就是这一方法为什么被叫作现象学的方法，即一种与现象的消极关系的原因。正如黑格尔应用它的那样，这种方法已经是本雅明后来所说的“停顿着的辩证法”，远远早于100年后作为现象学而出现的任何东西。\n\n否定的辩证法\n\n134","previous_page":133,"next_page":135}