{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"1cd40951-874b-4d06-9eea-f6afadf57c08","title":"德勒兹关键概念","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787568912952","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"1cd40951-874b-4d06-9eea-f6afadf57c08","id":"1cd40951-874b-4d06-9eea-f6afadf57c08","uuid":"1cd40951-874b-4d06-9eea-f6afadf57c08","title":"德勒兹关键概念","normalized_title":"德勒兹关键概念","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787568912952","isbns":["9787568912952","9781844652884"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":409,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/1cd40951-874b-4d06-9eea-f6afadf57c08","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%BE%B7%E5%8B%92%E5%85%B9%E5%85%B3%E9%94%AE%E6%A6%82%E5%BF%B5","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/1cd40951-874b-4d06-9eea-f6afadf57c08/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/1cd40951-874b-4d06-9eea-f6afadf57c08/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/1cd40951-874b-4d06-9eea-f6afadf57c08","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/1cd40951-874b-4d06-9eea-f6afadf57c08/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/1cd40951-874b-4d06-9eea-f6afadf57c08/search"},"page":{"printed_page":112,"pdf_page":126,"physical_index":126,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"71280707856f256f9ec6fc52e0ca79f5dd20b59c376f64655c9ba6c02e151b37"},"chapter":"德勒兹：关键概念 （原书第2版）","content":"注释\n\n1 德勒兹(和加塔利)详细的传记信息可以在弗朗索瓦·多斯的研究中看到。\n\n我们的探索必然是一次有限的探索，但读者们现在可以获益于詹姆斯·威廉姆斯对《意义的逻辑》的一项完整研究(2008)。威廉姆斯喜欢在他翻译德勒兹的题目时省略“thc”，正如他正确指出的，“法语标题对我们应该采用 a logic(une logiquc)还是 the logic( la logique)是模棱两可的……把这部作品理解为“The”Logic of Sense的那种阅读，有失去其解释的试验的多样性的危险……正是这种多样性支持着一种更具创造性也更为随意的阅读，这种阅读是在考虑了德勒兹的思维运动的情况下建构了它的意义的逻辑’的版本”(2008:22)。也可参见本书中威廉姆斯的《事件》这篇文章(第6章)。\n\ndoxa即希腊文δoξα，特指那些“不管理据是否充足的意见、观念或判断”，也就是说，它指的是那些未经深刻反思的、似乎不言自明的“定见”。此处作者用这个词要暗示的，正是“表象”的那种不言自明性和无反思性特征。—译者注\n\n德勒兹在《克罗索斯基或身体语言》(该文作为附录3而被收录在《意义的逻辑》中[LS：280-301])探索了这种对同一性的秩序化，他称之为“上帝的秩序”(order of God)。\n\n皮埃尔·克罗索斯基(Pierre Klossowski,1905—2001),法国著名的编剧、演员。代表作有《索多玛120天》。—译者注\n\n对德勒兹来说，卡罗尔的《爱丽丝镜中奇遇记》中的骑士之歌是一个典型的例子(参见LS：29-30)。\n\n多萝西(Dorothy)是童话故事《绿野仙踪》中的主人公，托托(Toto)是桃乐茜养的小狗。—译者注\n\n7“我们早已不在堪萨斯了”，这句话是《绿野仙踪》里多萝西向小狗托托说的一句话，后来成为俚语，用来形容人们脱离了熟悉的环境，进入新的地域或空间。在这里，作者借此表达这个新定义的“结构”完全不同于结构主义运动中经典的“结构”。——译者注\n\n112\n\n德勒兹：关键概念(原书第2版)","previous_page":null,"next_page":113}