{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"1d910fbb-daa5-464d-8ee8-feab02de0c8c","title":"马克思价值理论研究","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":null,"requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"1d910fbb-daa5-464d-8ee8-feab02de0c8c","id":"1d910fbb-daa5-464d-8ee8-feab02de0c8c","uuid":"1d910fbb-daa5-464d-8ee8-feab02de0c8c","title":"马克思价值理论研究","normalized_title":"马克思价值理论研究","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":null,"isbns":[],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":401,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/1d910fbb-daa5-464d-8ee8-feab02de0c8c","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D%E4%BB%B7%E5%80%BC%E7%90%86%E8%AE%BA%E7%A0%94%E7%A9%B6","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/1d910fbb-daa5-464d-8ee8-feab02de0c8c/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/1d910fbb-daa5-464d-8ee8-feab02de0c8c/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/1d910fbb-daa5-464d-8ee8-feab02de0c8c","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/1d910fbb-daa5-464d-8ee8-feab02de0c8c/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/1d910fbb-daa5-464d-8ee8-feab02de0c8c/search"},"page":{"printed_page":68,"pdf_page":114,"physical_index":114,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"9a39fe7cc7620c027e7ac4de02214cd364fea85ed89cfe91b71c4792a79336ad"},"chapter":"第六章司徒卢威的商品拜物教理论","content":"司徒卢威把商品拜物教理论限制在“社会”范畴领域，进而认为把这种理论扩展到“相互的经济”范畴中是错误的，例如扩展到价值理论中。这说明了司徒卢威的双重立场。一方面，他高度评价马克思把资本作为社会关系的理论；但另一方面，在涉及其他经济范畴时，他也支持一种拜物教的理论。“所有相互的经济范畴总是表现了现象和客观关系，但同时也有人类关系—人与人之间的关系。主观价值转变成客观（交换）价值，由一种心理状态、一种感觉固化于对象（物）之中，主观价值成了它们的属性”。①这里不可能没有矛盾，一方面，我们分析“客观的人类”关系，即社会生产关系，它们是通过物实现的，并表现在物中；另一方面，我们研究物本身的“性质”。司徒卢威的结论是：“可以肯定，人们关系的物化’对象化’，也即马克思所称的商品世界中的拜物教现象，在经济交往中表现为心理必然性。如果科学分析不管是有意识还是无意识地把自己局限在经济交往中，拜物教的观点就在方法论上显示为唯一正确的观点”。②如果司徒卢威想证明经济理论不可能抛开物质范畴，它必须在物质形式中研究商品经济的生产关系，那么他明显是正确的。但问题是，我们是应该像马克思那样把物质范畴作为形式，在其中既定的生产关系得以显现出来，还是应该像司徒卢威那样把物质范畴作为物的属性？\n\n马克思价值理论研究\n\n① 司徒卢威. 经济与价格：第一卷 [M]， 25.\n\n②同上。\n\n68","previous_page":67,"next_page":69}