{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","title":"[当代国外马克思主义哲学研究丛书]生命权力、生命形式与共同体：阿甘本生命政治学研究","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787303265565","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","id":"20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","uuid":"20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","title":"[当代国外马克思主义哲学研究丛书]生命权力、生命形式与共同体：阿甘本生命政治学研究","normalized_title":"当代国外马克思主义哲学研究丛书生命权力生命形式与共同体阿甘本生命政治学研究","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787303265565","isbns":["9787303265565"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":450,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%5B%E5%BD%93%E4%BB%A3%E5%9B%BD%E5%A4%96%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D%E4%B8%BB%E4%B9%89%E5%93%B2%E5%AD%A6%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%B8%9B%E4%B9%A6%5D%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%9D%83%E5%8A%9B%E3%80%81%E7%94%9F%E5%91%BD%E5%BD%A2%E5%BC%8F%E4%B8%8E%E5%85%B1%E5%90%8C%E4%BD%93%EF%BC%9A%E9%98%BF%E7%94%98%E6%9C%AC%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%94%BF%E6%B2%BB%E5%AD%A6%E7%A0%94%E7%A9%B6","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c/search"},"page":{"printed_page":20,"pdf_page":37,"physical_index":37,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"88d9b9001e85a8ef2dacc05e8526034329633c76295728c08212d8dad790d4f6"},"chapter":"第五章 人类共同体形态结构的政治筹划与理论定位 /317","content":"如果说怀特更倾向于从阿甘本的政治现象中提取有用的信息，从而反思阿甘本的思想的话，那么阿伯特更注重把阿甘本的思想与其他理论联系起来，试图从其他思想家那里找到研究阿甘本思想的入口。当然，这不是说阿伯特只是用其他思想家的理论来武装自身。结合其他思想家的理论，并以阿甘本的文本为基础进行本体论解读，进而实现对阿甘本思想的延伸，这是阿伯特强化阿甘本的解读方式与目标。《这个世界的形象》从内容上来看，主要谈论了以下问题：政治本体论的定义以及它与政治哲学、神学的区分，海德格尔的存在问题，尼采的生命哲学以及维特根斯坦的语言问题、生命政治风险，对剩余问题的思考，对赤裸生命的本体论解读。阿伯特试图对阿甘本传统政治理论批判家的身份提出质疑，并且强调“阿甘本哲学的肯定性’方面”。①\n\n首先，阿伯特不像怀特那样直接关注阿甘本的生命政治问题，而是选择了一种迂回的方式来谈论阿甘本的生命政治思想，如对赤裸生命问题的考察。阿甘本在神圣人计划中描述过具体的赤裸生命形象的代表，如难民等，阿伯特则把它与海德格尔的本体论嫁接起来，认为从本体论角度来看，“没有生命是赤裸的，因为存在已经如其所是地被揭露(在它的隐蔽性中)。没有例外，因为存在本身就是例外(在它的日常性中)。在这个世界的形象经过之后留下的只是这个世界”①。赤裸生命只是一种形而上学的幻想。其次，阿伯特认为，阿甘本对政治问题的分析不可能为我们实际的政治行动提供蓝图，但也并不带有末世论的基调，因为他的本体论“不关心世界的终结，而是思考活着意味着什么，思考超越世界的图像，思考世界的图像被建构为可表征的全部事实将意味着什么”②。最后，对于未来世界，他与怀特立场一致，认为灾难事件中不可能存在拯救的力量，即本体论的危险不具备救赎的资格，而是需要从日常生活的本体论事实之中去寻找。阿伯特对阿甘本思想图像的本体论解读正是怀特所欠缺的。这两本著作为我们提供了崭新的视角，在有效祛除阿甘本思想中的神秘性与模糊性方面发挥了重要作用。\n\n20\n\n生命权力、生命形式与共同体：阿甘本的生命政治学研究\n\n① Mathew Abbott, The Figure of This World : Agamben and the Question of Political Ontology, Edinburgh: Edinburgh University Press, 2014, p. 2.","previous_page":19,"next_page":21}