{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","title":"[当代国外马克思主义哲学研究丛书]生命权力、生命形式与共同体：阿甘本生命政治学研究","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787303265565","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","id":"20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","uuid":"20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","title":"[当代国外马克思主义哲学研究丛书]生命权力、生命形式与共同体：阿甘本生命政治学研究","normalized_title":"当代国外马克思主义哲学研究丛书生命权力生命形式与共同体阿甘本生命政治学研究","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787303265565","isbns":["9787303265565"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":450,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%5B%E5%BD%93%E4%BB%A3%E5%9B%BD%E5%A4%96%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D%E4%B8%BB%E4%B9%89%E5%93%B2%E5%AD%A6%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%B8%9B%E4%B9%A6%5D%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%9D%83%E5%8A%9B%E3%80%81%E7%94%9F%E5%91%BD%E5%BD%A2%E5%BC%8F%E4%B8%8E%E5%85%B1%E5%90%8C%E4%BD%93%EF%BC%9A%E9%98%BF%E7%94%98%E6%9C%AC%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%94%BF%E6%B2%BB%E5%AD%A6%E7%A0%94%E7%A9%B6","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/20947892-108a-4864-b832-9f0f48b3a72c/search"},"page":{"printed_page":313,"pdf_page":330,"physical_index":330,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"5eb1e96f8405e5b22318a45112def3f8872923fd987df78ded38edaf70159b28"},"chapter":"第四章 阿甘本生命形式与潜能的反抗图景","content":"那么，逃离资本主义不可亵渎之势的行为又是什么呢？阿甘本认为是疏忽。当然，这不是说要制造各种疏忽，粗心大意，故意犯错，而是要持有这种漫不经心的气质，不给予某物、某事特别的关注而“专心玩”。疏忽的不经意的心态是值得借鉴的。面对资本主义制度、法律、宗教等，不妨以疏忽的姿态架空其形式与内容，如圣保罗“要像不”的生活姿态。这不是废除或根除法律机制，而是以疏忽的姿态让法律机制不再发挥作用。用更具体化的词汇来表达，即游戏(play，嬉戏、玩)。阿甘本认为：“亵渎并非简单意味着废除或取消分隔，而是学会将它们置于一种全新的使用中，与它们游戏……以便将它们转化为纯粹的工具。”③\n\n阿甘本20世纪70年代就在幼年与历史体验中讨论了游戏概念，着重分析了仪式、游戏、时间、历史之间的关系。他引用了科洛迪(CarloCollodi)小说中的游乐场场景—这是一个全部由男孩构成的特别国度，每个男孩都在嬉戏、喧闹、欢乐的氛围中玩着自己的游戏，如玩球、骑车、唱歌、朗诵等，诸种骚动、混乱和无拘无束的游戏方式充斥于这个国度。在这个游乐场中，游戏即生活，生活即游戏，最显著的结果就是时间的改变与加速，这导致了日历的瘫痪。阿甘本还论及了本维尼斯特对仪式与游戏的描述。神圣仪式与游戏两者关系紧密，仪式在于其形式与神话内容的结合，游戏则是要破坏这种统一。要么是纯粹的仪式形式（作为一种身体游戏)，要么是纯粹的神话内容(作为一种词语游戏)，两者的分离建构了游戏。\n\n第四章 阿甘本生命形式与潜能的反抗图景\n\n313\n\n① Giorgio Agamben, Profanations, translated by Jeff Fort, New York: Zone Books, 2007, p. 81.\n\n② Ibid. , p. 82.\n\n③ Ibid. , p. 87.","previous_page":312,"next_page":314}