{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"24db3d42-72f5-4236-8255-80f6ff3283d0","title":"回到福柯 暴力性构序与生命治安的话语构境","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787208136014","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"24db3d42-72f5-4236-8255-80f6ff3283d0","id":"24db3d42-72f5-4236-8255-80f6ff3283d0","uuid":"24db3d42-72f5-4236-8255-80f6ff3283d0","title":"回到福柯 暴力性构序与生命治安的话语构境","normalized_title":"回到福柯暴力性构序与生命治安的话语构境","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787208136014","isbns":["9787208136014"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":611,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/24db3d42-72f5-4236-8255-80f6ff3283d0","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%9B%9E%E5%88%B0%E7%A6%8F%E6%9F%AF%20%E6%9A%B4%E5%8A%9B%E6%80%A7%E6%9E%84%E5%BA%8F%E4%B8%8E%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%B2%BB%E5%AE%89%E7%9A%84%E8%AF%9D%E8%AF%AD%E6%9E%84%E5%A2%83","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/24db3d42-72f5-4236-8255-80f6ff3283d0/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/24db3d42-72f5-4236-8255-80f6ff3283d0/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/24db3d42-72f5-4236-8255-80f6ff3283d0","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/24db3d42-72f5-4236-8255-80f6ff3283d0/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/24db3d42-72f5-4236-8255-80f6ff3283d0/search"},"page":{"printed_page":96,"pdf_page":151,"physical_index":151,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"d52ebcd3551b90aa2e4e042ced44e7fd1771dfa26c1bbbb70dd1c365f0ff7584"},"chapter":"第一章 暴力性构序:对客体的存在论命名","content":"médical，Presses Universitaires de France，Paris，1963，p.64.其实，福柯这本书的书名在法 文中为“临床的诞生：一种医学目光的考古学”。考虑到参考文献引用因素，本书从 之。——本书作者注\n\n[32][法]福柯：《词与物—人文科学考古学》，莫伟民译，前言，第8—9页。\n\n[34]福柯此处借用的是古希腊的一个词,原义是“认识”。现代法语和英语中“认识论”分别是épistémologie和 epistemology。\n\n[36][法]福柯：《词与物—人文科学考古学》，莫伟民译，前言，第10页。MichelFoucault, Les mots et les choses, Une archéologie des sciences humaines, Paris, Gallimard,1966.Préfacep.13.在福柯这里，他是对savoir(认知)与connaissance(知识)进行了区分的。Savoir是动词“知道”、“了解”,福柯对它的使用语境十分接近于海德格尔存在(Da-sein)意义上的规定，而connaissance则是学理和体系知识的指称，相当于海德格尔所说现成的存在者(Seiend)。可是，在大部分中译版本中，都将这两个完全异质的概念无区别地译作现成的“知识”。福柯在此书中226次使用savoir一词，129次使用connaissance。还需指出,美国学者哈金虽正确地看到二者的区别,但却自作聪明地将savoir译作“深层知识”,而将connaissance差异性地译作“表层知识”，Savoir是一种深层的知识框架，表层知识恰恰是从它获得意义。非常遗憾，这正好是福柯所反对的东西，因为福柯根本不承认什么表面之下的深层(本质或本真性存在),Savoir及由它塑形的话语只有外部的表层，它就是自已，而非某种本质的表现或再呈现为某种现象的深层本质。参见[美]哈金:《福柯的不成熟的科学》，载《福柯的面孔》，汪民安等主编，孙长智译，文化艺术出版社2001年版，第73页，第109页。\n\n[37][法]福柯：《临床医学的诞生》，刘北成译，第2页。\n\n[38]参见拙文:《劳动塑形、关系构式、生产创序与结构筑模》，载《哲学研究》2009年第11期。\n\n[39][法]福柯：《词与物—人文科学考古学》,莫伟民译，第222页。\n\n[40]雅克·马丁(JacquesMattin，1922—1964),法国哲学家。1941年6月，马丁以第七名的成绩考入巴黎高等师范学校，与第六名的阿尔都塞和福柯成为同学。他比阿尔都塞小四岁，比福柯大四岁。与阿尔都塞和福柯是终生密友。他痴迷于黑格尔和马克思的思想，但并未加入法共;生前未发表任何作品，曾经将黑格尔早期作品译为法文，被人称为“没有作品的哲学家”。马丁有同性恋倾向，大学教师资格考试失败后贫困潦倒，1948年，表现出明显的精神分裂症状，其后，在福柯、阿尔都塞等朋友和母亲的照料下生活。在马丁精神分裂症发病前期，曾与阿尔都塞隔邻而居，每天一起读康德、黑格尔和马克思。1964年9月,在毁掉自己所有手稿后，自杀身亡。依杨乔喻的观点，马丁是那个时代中的“文本不在场”，但却寄居于多位思想家学术构境之中的重要学者。参见杨乔喻的博士论文(2015)。存南京大学档案馆。\n\n回到福柯\n\n96","previous_page":95,"next_page":97}