{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"2821c1ba-e1be-4d9d-a621-25ff1c6e5d2a","title":"景观社会","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787305175299","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"2821c1ba-e1be-4d9d-a621-25ff1c6e5d2a","id":"2821c1ba-e1be-4d9d-a621-25ff1c6e5d2a","uuid":"2821c1ba-e1be-4d9d-a621-25ff1c6e5d2a","title":"景观社会","normalized_title":"景观社会","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787305175299","isbns":["9787305175299"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":259,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/2821c1ba-e1be-4d9d-a621-25ff1c6e5d2a","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E6%99%AF%E8%A7%82%E7%A4%BE%E4%BC%9A","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/2821c1ba-e1be-4d9d-a621-25ff1c6e5d2a/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/2821c1ba-e1be-4d9d-a621-25ff1c6e5d2a/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/2821c1ba-e1be-4d9d-a621-25ff1c6e5d2a","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/2821c1ba-e1be-4d9d-a621-25ff1c6e5d2a/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/2821c1ba-e1be-4d9d-a621-25ff1c6e5d2a/search"},"page":{"printed_page":"147 / 21 / 23","pdf_page":200,"physical_index":200,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"fefd20eaa3ae3e2dbf6a3da1cdb35dfe0d8f79bda27a2092dccd8960b71790b5"},"chapter":"第一章","content":"“随着必需性在社会上渐渐被人们梦想，梦想就变成必需的东西。”德波称，他是从马克思那里异轨而来的，可能涉及马克思在《资本论》第三卷中区分的必然王国和自由王国。\n\n“景观就是被束缚的现代社会的噩梦，它最终只能表达社会的睡觉欲望。景观是这种睡眠的守护人。”异轨自弗洛伊德的《释梦》：“睡眠的欲望…是形成梦的动机之一”①，“梦是睡眠的保护者而不是睡眠的干扰者”②。\n\n“现代社会的实践威力已经从自身中脱离出来，而且在景观中建立起一个独立帝国，这一事实只能用另一事实来加以解释，即这个强大的实践继续缺乏其凝聚性，而且与自身相互矛盾。”异轨自马克思的《关于费尔巴哈的提纲》：“但是，世俗的基础从自身中脱离出来，而且在云霄中确立起一个独立王国，这只能用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明。”③\n\n附录：《景观社会》中引用和异轨的清单\n\n147\n\n里几处影射了费尔巴哈的《基督教的本质》中的内容，主要是关于人类的肯定性潜能是如何投射到想象的、宗教的领域之中。\n\n21\n\n23\n\n“最为现代的东西也是最为古老的东西。”异轨自马克思的《1857一1858年经济学手稿》导言：“有些]规定是最新时代和最古时代共\n\n①[奥弗洛伊德：《释梦》，孙名之译，商务印书馆，2002年，第233页。\n\n②[奥]弗洛伊德：《释梦》，孙名之译，商务印书馆，2002年，第232页。\n\n③[德]马克思：《马恩斯恩格斯文集》第一卷，人民出版社，2009年，第500页。","previous_page":199,"next_page":201}