{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","title":"德勒兹与当代性：西方后结构主义思潮研究 麦永雄著 广西师范大学出版社 2007_11964266","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787563368785","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","id":"2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","uuid":"2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","title":"德勒兹与当代性：西方后结构主义思潮研究 麦永雄著 广西师范大学出版社 2007_11964266","normalized_title":"德勒兹与当代性西方后结构主义思潮研究麦永雄著广西师范大学出版社200711964266","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787563368785","isbns":["9787563368785"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":296,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%BE%B7%E5%8B%92%E5%85%B9%E4%B8%8E%E5%BD%93%E4%BB%A3%E6%80%A7%EF%BC%9A%E8%A5%BF%E6%96%B9%E5%90%8E%E7%BB%93%E6%9E%84%E4%B8%BB%E4%B9%89%E6%80%9D%E6%BD%AE%E7%A0%94%E7%A9%B6%20%E9%BA%A6%E6%B0%B8%E9%9B%84%E8%91%97%20%E5%B9%BF%E8%A5%BF%E5%B8%88%E8%8C%83%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE%202007_11964266","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477/search"},"page":{"printed_page":106,"pdf_page":114,"physical_index":114,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"3755e8ed1630edc28d88cde302c043772418e2e6afc5340680746d39af72c381"},"chapter":"第三章","content":"三、德勒兹和加塔利的反俄狄浦斯概念\n\n德勒兹和加塔利的反俄狄浦斯思想是在欧洲1968年五月风暴的背景下形成的，1972年他们合著的《反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂症》面世，旨在揭露弗洛伊德的精神分析在法国知识界所扮演的暖昧角色。弗洛伊德本人认为自己的精神分析方式是革命性、颠覆性的。事实上，弗洛伊德精神分析也确实是影响深远，促进了多个学科或者领域的认识论和方法论的更新。罗兰·巴特后来借此对资本主义社会意识进行精神分析，拉康则认为弗洛伊德思想开拓了心灵解放的道路。拉康关于弗洛伊德的研讨和相关著作闻名遐迩。“因此，当德勒兹与加塔利著述之时，精神分析已经确立了自己的地位，成为社会批评家们乐于采用的理论方法。不仅在法国确实是这样，而且在德国也是如此。法兰克福学派的批判理论从马克思主义和弗洛伊德那里获得了灵感。………而德勒兹和加塔利则认为，精神分析是与马克思主义和共产主义社会理想相悖的，因为弗洛伊德精神分析本质上是支持资本主义的学说—是一种支持资产阶级压制’的学说。”①德勒兹和加塔利的流变思维反对固化的、压制性的力量和范畴，他们的反俄狄浦斯概念，就是反对同质异构的资本主义与核心家庭。鉴于弗洛伊德精神分析中心题旨的框架—俄狄浦斯情结—是以“爹地一妈咪一我”的核心家庭结构束缚人性的，忽略了更为宏阔、更具有革命性意义的关联域，因此，有必要打破精神分析的模式，从而在思想、社会、人性等方面对固化的、压制性的精神领域和社会领域进行解辖域化。\n\n德勒兹与当代性——西方后结构主义思潮研究\n\n106\n\n① Robert Wicks, Modern French Philosophy: From Existentialism to Postmodernism, p. 270, Oxford:Oneworld Publications, 2003.","previous_page":105,"next_page":107}