{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","title":"德勒兹与当代性：西方后结构主义思潮研究 麦永雄著 广西师范大学出版社 2007_11964266","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787563368785","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","id":"2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","uuid":"2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","title":"德勒兹与当代性：西方后结构主义思潮研究 麦永雄著 广西师范大学出版社 2007_11964266","normalized_title":"德勒兹与当代性西方后结构主义思潮研究麦永雄著广西师范大学出版社200711964266","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787563368785","isbns":["9787563368785"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":296,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%BE%B7%E5%8B%92%E5%85%B9%E4%B8%8E%E5%BD%93%E4%BB%A3%E6%80%A7%EF%BC%9A%E8%A5%BF%E6%96%B9%E5%90%8E%E7%BB%93%E6%9E%84%E4%B8%BB%E4%B9%89%E6%80%9D%E6%BD%AE%E7%A0%94%E7%A9%B6%20%E9%BA%A6%E6%B0%B8%E9%9B%84%E8%91%97%20%E5%B9%BF%E8%A5%BF%E5%B8%88%E8%8C%83%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE%202007_11964266","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/2d14d89a-8f9c-43cd-a731-6232c6f80477/search"},"page":{"printed_page":235,"pdf_page":243,"physical_index":243,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"7255cbeae76266e0d69b1c428d4ddf08636b4af212c47594292b849f580479a7"},"chapter":"第八章","content":"施虐癖也讲述了一个故事：叙述自我在一个完全不同的语境和斗争中如何被殴打和驱逐的故事；叙述一个关于无法无天的超我如何扮演一个褊狭的角色的故事。超我的模式中父亲的角色成为一个膨胀的概念，母亲与自我成为他选定的牺牲者。因此，超我所代表的解性欲化不再从道德和心理层面指向内部的自我，而是落实在外部的牺牲者—被否弃的自我身上。施虐癖中再性欲化则具有思想家和理想自我的性质，在多方面与马佐赫的“幻象”恰成对照。\n\n2. 文学批评与医学诊断\n\n德勒兹认为，施虐一受虐癖的总体概念并不是真正建立在精神分析的基础上的，它甚至是一种前弗洛伊德思想观念。因此精神分析不是一个有效的分析范畴。我们可以从病因学、症状学和文学批评三个层面来对此加以思辨：从病因学看，施虐癖与受虐癖是两种性心理变态，两者各具一些互补互换因素，但超我是施虐癖的基本因素，而自我则是受虐癖的基本因素。从症状学视角审视，虽然两者有大致相似的症状，大致巧合的互证(施虐癖中有受虐癖，受虐癖中有施虐癖)，似乎能说明施虐一受虐一体化的存在，但是，正如没有任何医生会把发烧只作为某种特定疾病的确定症状来处理，而是宁可把发烧看成是多种疾病都可能有的不确定的症候群(syndrome)那样，施虐和受虐亦复如此，它们皆属于性变态的症候群。在心理学与文学批评领域，萨德及其施虐癖一直是人们加以深入透彻研究的对象，而把马佐赫及其受虐癖作为附属物予以不公正的冷遇，这就是为什么有必要回到原点阅读马佐赫的原因。事实上，萨德和马佐赫是分别处于两个极端的天才作家，他们以完全不同的小说技巧和心理探索开创了两个分离的文学世界。\n\n在阅读马佐赫著名小说《穿皮裘的维纳斯》的基础上，德勒兹对施虐一受\n\n第三编德勒兹与文艺美学：思想的游牧\n\n235","previous_page":234,"next_page":236}