{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"3dbdb0de-b140-4663-a78e-429e74d8b488","title":"超文化：文化与全球化","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787521748666","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"3dbdb0de-b140-4663-a78e-429e74d8b488","id":"3dbdb0de-b140-4663-a78e-429e74d8b488","uuid":"3dbdb0de-b140-4663-a78e-429e74d8b488","title":"超文化：文化与全球化","normalized_title":"超文化文化与全球化","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787521748666","isbns":["9787521748666"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":112,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/3dbdb0de-b140-4663-a78e-429e74d8b488","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E8%B6%85%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%9A%E6%96%87%E5%8C%96%E4%B8%8E%E5%85%A8%E7%90%83%E5%8C%96","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/3dbdb0de-b140-4663-a78e-429e74d8b488/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/3dbdb0de-b140-4663-a78e-429e74d8b488/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/3dbdb0de-b140-4663-a78e-429e74d8b488","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/3dbdb0de-b140-4663-a78e-429e74d8b488/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/3dbdb0de-b140-4663-a78e-429e74d8b488/search"},"page":{"printed_page":82,"pdf_page":78,"physical_index":78,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"179033fd4bc7d3d79b3469ebc086689f762ab4f228d8c6744fe7345a040af2be"},"chapter":"Hyperkulturalität","content":"然而，罗蒂式讽刺的道德品质在“避免羞辱他人”中消耗殆尽。罗蒂认为：“对于面对羞辱人人都会受伤的认知，是我们唯一需要的社会纽带。”[89]鉴于此，他的反讽者需要“尽可能富有想象力地熟悉其他终极语汇，这不是为了自己的教化，而是为了理解人们所遭受的真实的和可能的羞辱”[90]。\n\n与自我语汇保持反讽距离，无疑使人们有可能在不相互羞辱的情况下共存。这种反讽距离会催生一个高贵的自我，这个自我不会冒犯其他的自我。但反讽不具有联网效应，并不创造联结或联盟，它只是让一个考虑周全的单子集合体得以产生。这些单子拥有“富有想象力的同理心”，一种“想象他人真实的和可能的羞辱的能力”。[91]反讽单子即使拥有敏感的触角，但也不是“网络体”(Netz-Wesen)。反讽文化仍然是一种单子自我的文化。它拥有很强的内在性，因此无法理解文化语汇缺乏内在性的混杂。也可以这样说：香料和气味的超文化混杂、叠增并不具有讽刺意味。到底还有没有一种讽刺的味觉？换言之，文化从最深层讲并不具有反讽性。\n\n罗蒂的反讽文化并没有理解当今世界的超文化状态。例如，对偶然性和脆弱性的意识，或许是反讽的特点，但反映不出多重的“超”体验。这也许是现代或后现代的意识，但不是超现代的意识。因概念根源而无法被反讽克服的消极性，并不存在于超文化中。超文化包含了一种反讽无法接纳的肯定。无尽无际（etwas Unendliches)是超文化的灵魂所在。\n\n82\n\n超文化","previous_page":null,"next_page":83}