{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"4ec17d87-0309-41de-9bb0-d3dffb1b81da","title":"马克思的价值：当代资本主义经济学批判","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787520180269","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"4ec17d87-0309-41de-9bb0-d3dffb1b81da","id":"4ec17d87-0309-41de-9bb0-d3dffb1b81da","uuid":"4ec17d87-0309-41de-9bb0-d3dffb1b81da","title":"马克思的价值：当代资本主义经济学批判","normalized_title":"马克思的价值当代资本主义经济学批判","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787520180269","isbns":["9787520180269"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":244,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/4ec17d87-0309-41de-9bb0-d3dffb1b81da","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D%E7%9A%84%E4%BB%B7%E5%80%BC%EF%BC%9A%E5%BD%93%E4%BB%A3%E8%B5%84%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%BB%8F%E6%B5%8E%E5%AD%A6%E6%89%B9%E5%88%A4","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/4ec17d87-0309-41de-9bb0-d3dffb1b81da/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/4ec17d87-0309-41de-9bb0-d3dffb1b81da/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/4ec17d87-0309-41de-9bb0-d3dffb1b81da","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/4ec17d87-0309-41de-9bb0-d3dffb1b81da/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/4ec17d87-0309-41de-9bb0-d3dffb1b81da/search"},"page":{"printed_page":24,"pdf_page":31,"physical_index":31,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"01b277cfb165fdb3602b3107b6a104814782e0ad973ab425afe446e229d9f6e0"},"chapter":"第一章 唯物辩证法","content":"成为可能的条件。①\n\n让我们总结一下唯物辩证法的各种原则：唯物辩证法的方法假定了现象受共同本质的制约，是共同本质的存在方式；现象和本质的关系取决于在不同复杂程度上进行着的一系列中介环节，包括社会结构、法律、趋势、相反趋势和偶然性；对具体的理论认识应该从本质开始，并逐步揭示决定了整体中每个部分的意义和价值的中介环节。同样的，历史研究有助于确定具体的真正的（而不仅仅是概念的）结构和矛盾，正是它们的发展塑造着物质现实。②这种系统程序使现实的重构成为对现象的真正阐释的精神表达。③\n\n形式逻辑使用虽有关联但在本体论上相互独立的概念建构理论，仿佛这些概念是乐高积木似的；与之相比，唯物辩证法理论则是完整的整体。这很有吸引力，因为资本主义是个有机的系统。①然而，这种方法使得对新概念的介绍复杂化。仅仅添加新范畴，将已经不再“合适”的范畴取而代之，这已经不可能了。新概念必须从当前存在的范畴出发，引进它们常常需要否定（或者说至少需要改进）当前的范畴。②正如恩格斯指出的，下列做法将是错误的：\n\n马克思的价值：当代资本主义政治经济学批判\n\n① 参见Ilyenkov(1982，p. 282)；还可以参见Grundrisse(p. 776)和 Arthur(2000a，p.121)。Rosenthal（1997，pp.161-162)也得出了类似的结论：“马克思之所以那样表达资本循环，理由不在于这种必然性——价值在商品中克服其纯粹直接的存在……而在于这个更普通的事实——货币实际上就是以所描述的那种方式流通的。马克思注意到这种流通在经验上出现了，并确定唯有价值在自身两个极点之间数量上的变化能推动与之相关联的社会活动（即为卖而买)。那么，他给自己设定的任务是做出解释：通过流通做出的这种浅显的价值论证（1）是如何可能的；以及（2）它是如何与统治着简单商品流通的基本价值规律’（即商品应当以价值量为基础进行等价交换）相契合的。”② 马克思在 Grundrisse(pp. 100 - 102，107 - 108) 和 Capital 1（pp. 99 - 102) 总结自己的方法。Ollman(1993，pp. 15- 16)，尤其是Zelený(1980，pp.86-88，222-223)，讨论了马克思对“矛盾”的理解。对Ilyenkov(1982，p.278)而言，唯物辩证法是“关于通过内在矛盾而发展的科学”。他还补充说，“关于解决矛盾的辩证唯物主义方法……就在于紧扣这样一个过程——新的表达形式下现实本身是如何通过自身运动而解决矛盾的。客观地说，目标就在于（通过分析新经验材料）紧扣现实的形成，正是在这里，先前确定的矛盾以实现自身的新的客观方式在新现实中找到相应的解决方法”(pp.262-263)。还可以参见Ilyenkov(1977，pp. 329-331)。\n\n③对列宁(Lenin1972，p.196)来说，“真理就是由现象、现实的一切方面的总和以及它们的（相互）关系构成的。概念的关系（=过渡=矛盾）=逻辑的主要内容，并且这些概念（及其关系、过渡、矛盾）是作为客观世界的反映而被表现出来的。事物的辩证法创造观念的辩证法，而不是相反”。(转下页注)\n\n24","previous_page":23,"next_page":25}