{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"562339c8-c207-4c3e-ba84-6a062642b0a2","title":"加速 现代社会中时间结构的改变","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787301265185","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"562339c8-c207-4c3e-ba84-6a062642b0a2","id":"562339c8-c207-4c3e-ba84-6a062642b0a2","uuid":"562339c8-c207-4c3e-ba84-6a062642b0a2","title":"加速 现代社会中时间结构的改变","normalized_title":"加速现代社会中时间结构的改变","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787301265185","isbns":["9787301265185"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":442,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/562339c8-c207-4c3e-ba84-6a062642b0a2","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%8A%A0%E9%80%9F%20%E7%8E%B0%E4%BB%A3%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%AD%E6%97%B6%E9%97%B4%E7%BB%93%E6%9E%84%E7%9A%84%E6%94%B9%E5%8F%98","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/562339c8-c207-4c3e-ba84-6a062642b0a2/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/562339c8-c207-4c3e-ba84-6a062642b0a2/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/562339c8-c207-4c3e-ba84-6a062642b0a2","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/562339c8-c207-4c3e-ba84-6a062642b0a2/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/562339c8-c207-4c3e-ba84-6a062642b0a2/search"},"page":{"printed_page":73,"pdf_page":91,"physical_index":91,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"5b964b2d2c0bb6cc9161bd974702576b98bce7796da3d22a81b82915804f76d4"},"chapter":"第二章 从热爱变动到加速法则——对现代性的观察","content":"但是，有关现代化进程不仅显示出深刻的矛盾，而且同时也显现出这些矛盾的相互转移的现象，同时也在所有四个维度中发现四个维度中都令人吃惊地存在着矛盾的对立面[104]因此，对自然的统治所带来的并非人们所希望的副作用就是所面临的自然的毁灭或破坏，或者说是以生态灾难的形式骤然改变自然，从而摧毁人类的生存基础；根据文化批判者的观点，现代性不仅表现出发展个体的特性而且同时也表现出在同质化的大众文化中使人们“失去个性”的趋势，因此乔治·齐美尔猜测不仅出现了个体的“数量上的”增加，而且同时也由于主观文化相对于客观文化的弱势地位而导致原有的“有质量的”个体的消失;[105]对于韦伯而言，西方社会的合理化过程的反面是持续发生的感官资源的被侵蚀，其结果是外在束缚，这也是结构的能动性的无情的独立所导致的，最后可能就构成了一具空洞的像钢铁般坚硬的外壳，灵魂从中逃跑了，这个外壳的冷酷无情的(诸如增长和加速的)逻辑因而也不能阻挡这一切，继续发展的结构就表现为高度的不合理。[106]\n\n第二章 从热爱变动到加速法则—对现代性的观察\n\n73\n\n\\*\\*格哈德·舒尔茨(1944一)，德国社会学家。主要著作有《年轻人和政治变革》《幸福的背景》《罪恶：美好生活和它的敌人》等。——译者注\n\n\\*\\*\\*麦克斯·霍克海默(Max Horkheimer)(1895—1973)，德国哲学家、法兰克福学派的创始人之一。主要著作《启蒙辩证法》(与阿多诺合写)、《工具理性批判》《批判理论》和《社会哲学研究》等。——译者注\n\n\\*\\*\\*\\*狄奥多·阿多诺(Theodor Ludwig Adorno)(1903—1969)，德国社会学家、哲学家、音乐家以及作曲家。他是法兰克福学派的成员之一，该学派的其他成员还包括霍克海默、本雅明、马尔库塞、哈贝马斯等人。主要著作有《多棱镜:文化批判与社会》《启蒙的辩证法》(与霍克海默合著)、《新音乐哲学》、《否定的辩证法》《社会批判论集》和《美学理论》等。—译者注\n\n106\n\n[103] Horkheimer/Adorno,1947年。\n\n[104]范德罗和范雷京也指出了基本的现代化过程中的固有的矛盾的特性(van der Loo,vanReijen,1997年，第36页及其后页)。但是他们没有确定四个主要的发展的相反的趋势，而是将它们看做是存在于内部的矛盾的：分化过程同时体现了尺度扩大和尺度缩小(第130页及其后页):合理化过程是以多元化和普通化两个相互矛盾的原则为特征的(第176页及其后页)；个体化过程既导致了个体的更大的独立性，又带来了更强烈的依赖性(第216页及其后页);以及最后驯化过程同时意味着(身体的)去调节化和(社会和心理的)再调节化(第60页及其后页)。\n\n[105] Simmel,1908年,第791页及其后页;近期的类似的诊断请参考Riesman/Denney/Glazer,1977年。","previous_page":null,"next_page":74}