{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"56fa816e-042b-40dd-9a08-6bc236c079d8","title":"人工智能政治哲学","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787208189485","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"56fa816e-042b-40dd-9a08-6bc236c079d8","id":"56fa816e-042b-40dd-9a08-6bc236c079d8","uuid":"56fa816e-042b-40dd-9a08-6bc236c079d8","title":"人工智能政治哲学","normalized_title":"人工智能政治哲学","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787208189485","isbns":["9787208189485"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":261,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/56fa816e-042b-40dd-9a08-6bc236c079d8","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E4%BA%BA%E5%B7%A5%E6%99%BA%E8%83%BD%E6%94%BF%E6%B2%BB%E5%93%B2%E5%AD%A6","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/56fa816e-042b-40dd-9a08-6bc236c079d8/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/56fa816e-042b-40dd-9a08-6bc236c079d8/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/56fa816e-042b-40dd-9a08-6bc236c079d8","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/56fa816e-042b-40dd-9a08-6bc236c079d8/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/56fa816e-042b-40dd-9a08-6bc236c079d8/search"},"page":{"printed_page":33,"pdf_page":49,"physical_index":49,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"a587e9c7980698337c2fee944d7ef5fbc29b8c93975f9406f134f744ec417993"},"chapter":"第二章 自由：人工智能操纵与机器人奴役","content":"然而，正如有关全民基本收入的讨论所表明的那样，人工智能和机器人技术的政治和社会维度上还有许多超越自由的问题需要讨论。我们还需要讨论平等和公正，以及人工智能和机器人技术如何使现有形式的偏见和歧视永久化或加剧（见第三章）。\n\n谁来决定人工智能？\n\n参与自由、选举中的人工智能和言论自由\n\n自由的另一个含义是政治参与。同样，这一思想有着古老的渊源，具体地说是源自亚里士多德。正如阿伦特在《人的境况》(The Human Condition)(1958)一书中所解释的，古人的自由不是选择自由的自由，而是政治行动的自由，她将其与“积极生活”(vita activa)(劳动和工作）中的其他活动区分开来。根据哲学共和主义，一个人只有通过政治参与才能行使自由。虽然对古希腊人来说，这种自由只属于精英阶层，而且事实上是建立在对那些劳动人民的奴役之上的，因此他们剥夺了劳动人民的政治自由。但政治参与自由这一理念在现代政治哲学史上具有重要意义，并启发了人们对民主的一些重要解释和理想（见第四章）。正如我在本章前文中所述，政治参与自由这一理念的一个著名的当代表述来自卢梭，他早在康德（Kant）之前就认为，自由意味着给自己制定规则。这种自我统治可以被解释为个人自主（见上文关于“助推”的部分)，但卢梭也赋予了自我统治以政治含义：如果公民自己制定规则，他们就是真正的自由，而不是受制于他人的暴政。无论卢梭对“公意”的进一步思考如何引起争议，政治参与是而且应该是自由民主的一部分这一观点却已深入人心，并影响着我们今天许多人对民主的看法。\n\n第二章 自由：人工智能操纵与机器人奴役\n\n033","previous_page":32,"next_page":34}