{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"88efeb70-2043-4122-a461-fbf8384bb0fc","title":"形而上学","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"7100011361","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"88efeb70-2043-4122-a461-fbf8384bb0fc","id":"88efeb70-2043-4122-a461-fbf8384bb0fc","uuid":"88efeb70-2043-4122-a461-fbf8384bb0fc","title":"形而上学","normalized_title":"形而上学","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"7100011361","isbns":["7100011361"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":383,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/88efeb70-2043-4122-a461-fbf8384bb0fc","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%BD%A2%E8%80%8C%E4%B8%8A%E5%AD%A6","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/88efeb70-2043-4122-a461-fbf8384bb0fc/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/88efeb70-2043-4122-a461-fbf8384bb0fc/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/88efeb70-2043-4122-a461-fbf8384bb0fc","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/88efeb70-2043-4122-a461-fbf8384bb0fc/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/88efeb70-2043-4122-a461-fbf8384bb0fc/search"},"page":{"printed_page":268,"pdf_page":272,"physical_index":272,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"c6cf2c1ce1ff92a1d275999e06ce478a73da0220f4858f07125fe78b5b5c4c33"},"chapter":"形而上学","content":"20 又，依据我們所由建立意式的諸假定，不但該有本体的通式，其它許多事物都該有；（这些观念不独应用于諸本体，亦得应用子非本体，这也就得有非本体事物的学术；数以千計的相似諸疑难將跟着发生)但依据通式的主張与事例的要求，假如它們能被参与，25 这就只該有本体的意式，因为它們的被参与并不是在屬性上被参与，而正是参与了不可云謂的本体。（举例来說明我的意思，譬如一事物参加于“絕对之倍”，也就参加于“永恆之倍”，但这是附帶30的；因为这倍只在屬性上可成为“永恆”。）所以通式將是本体。但这相同的名詞指个别本体，也指意式世界中的本体。（如其不然，則那个在个别事物以外的，所謂“一以統多”的意式世界中的本体，其真义究又何如？）意式与参与意式的个别事物若形式相同，它們35將必有某些共通特質。(“2”在可灭坏的諸“2”中，或在永恆的“2”中均为相同，何以在“絕对2”<本2>与“个别2”中却就不是一样相同？)  \n79b然而它們若沒有相同的形式，那它們就只是名称相同而已，这好象人們称加里亞为“人”，也称呼一块木片为“人”，而拜未注意雨者之間的共通性一样。\n\n但，我們倘在別方面假設普通定义应用于通式，例如“平面圓5形”与其它部分的定义应用之于“本圓”意式圓>再等待着加上“这实际上是什么”①〈这通式之所以为通式者是什么〉，我們必須詢問这个是否全无意义。这一补充將增加到原定义的那一要素上面？补充到“中心”或“平面”或定义的其它各部分？因为所有〈在意式人中>怎是之各要素均为意式，例如“动物”与“雨脚”。又，这里举出\n\nM4\n\n1079a\n\n① 1079b6, τò δ’ o éστì,旭雷(P. Shorey)校为 τò δ’δ Eστ (“古典語文学报”第二十卷271—3)，茲照他的校正文譯。参看1086b27，这句和这一节辞旨簡略，其大意在說明理想圓的定义与个別圓的普通定义相同，所应增补的只是意式如何为意式而已。\n\n268","previous_page":267,"next_page":null}