{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"8d2fa07d-9d78-4c34-bef3-077110a9fb0d","title":"西方哲学史 第2版","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787300121413","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"8d2fa07d-9d78-4c34-bef3-077110a9fb0d","id":"8d2fa07d-9d78-4c34-bef3-077110a9fb0d","uuid":"8d2fa07d-9d78-4c34-bef3-077110a9fb0d","title":"西方哲学史 第2版","normalized_title":"西方哲学史第2版","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787300121413","isbns":["9787300121413"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":591,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/8d2fa07d-9d78-4c34-bef3-077110a9fb0d","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E8%A5%BF%E6%96%B9%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%8F%B2%20%E7%AC%AC2%E7%89%88","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/8d2fa07d-9d78-4c34-bef3-077110a9fb0d/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/8d2fa07d-9d78-4c34-bef3-077110a9fb0d/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/8d2fa07d-9d78-4c34-bef3-077110a9fb0d","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/8d2fa07d-9d78-4c34-bef3-077110a9fb0d/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/8d2fa07d-9d78-4c34-bef3-077110a9fb0d/search"},"page":{"printed_page":552,"pdf_page":559,"physical_index":559,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"d74661ea0dc991b260afa97a7e6b5bd398d8983c8ff35132152672855ef09da3"},"chapter":"第十章","content":"美国复活黑格尔之风起源于19世纪60年代，当时哈利斯（W.Harris，1835—1909年）和布罗克迈尔（H.Brockmeyer，1826—1906年）等人创立了所谓圣路易学派，他们着重研究和翻译黑格尔的著作，介绍其思想。美国新黑格尔主义的典型形式是19世纪末 20世纪初由罗伊斯（J.Royce，1855—1916年）、克莱顿（J.Creighton，1861—1924年）等人建立起来的。其中罗伊斯影响最大，他试图论证普遍的、无所不包的精神性存在的绝对或上帝，追求将一切个人的目的融合在一起的理想社会。然而，新黑格尔主义者在美国占统治地位的时间并不长。另外，在两次世界大战之间以及第二次世界大战以后，在美国出现过一些黑格尔研究者，他们有时也被认为是新黑格尔主义的新的一代。其中影响较大的是布兰夏德（B. Blanshard，1892—1964年）。\n\n相对说来，德国新黑格尔主义出现较晚。生命哲学家狄尔泰（WilhelmDilthey，1833—1911年）1905年出版的《青年黑格尔》一书对德国新黑格尔主义的形成起了推动作用。同一时期，文德尔班、那托普、卡西尔、李伯特等一批原来的新康德主义者都转向了新黑格尔主义。在20世纪20年代，克罗纳、格洛克纳（H.Glockner，1896—1979年）以及以编辑出版黑格尔著作出名的拉松(G.Lasson，1862—1932年）等人成了德国新黑格尔主义的主要代表，其中克罗纳影响最大。\n\n意大利也曾是黑格尔主义的重要流行地区。意大利新黑格尔主义的主要代表是克罗齐和金蒂雷（G.Gentile，1875—1944年)。但金蒂雷不仅公开而直接地利用其哲学为法西斯作论证，在政治上也投靠法西斯，充当了墨索里尼政府的教育部长，战后被处决。\n\n法国的新黑格尔主义主要代表有华尔（J. Wahl，1888—1974年)、伊波利特(J.Hyppolite，1907—1968年）等人，后者于1930—1940年翻译出版了法文版的《精神现象学》。\n\n限于篇幅，我们准备择其要者，介绍布拉德雷、克罗纳和克罗齐的主要思想。从时间上说，他们应该属于20世纪。但是因为与黑格尔的关系，我们把他们放在这里集中讨论。\n\n（一)布拉德雷\n\n弗兰西斯·赫伯特·布拉德雷（Francis Herbert Bradley，1846—1924 年）\n\n552","previous_page":551,"next_page":553}