{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","title":"社会的构成 结构化理论纲要","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787300227504","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","id":"98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","uuid":"98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","title":"社会的构成 结构化理论纲要","normalized_title":"社会的构成结构化理论纲要","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787300227504","isbns":["9787300227504"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":461,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%9A%84%E6%9E%84%E6%88%90%20%E7%BB%93%E6%9E%84%E5%8C%96%E7%90%86%E8%AE%BA%E7%BA%B2%E8%A6%81","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268/search"},"page":{"printed_page":217,"pdf_page":250,"physical_index":250,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"22a4a344801b7e094a56b492e36b9eddc6f6a18ce064194719c69bd6cbbe2dbf"},"chapter":"第五章变迁、进化与权力","content":"无论是在生物领域还是在文化领域中，进化都同时向两个方向推进。一方面，进化通过调适性改良（adaptivemodification）创造了多样性：新的形式从旧的形式中分化出来。另一方面，进化产生了进步：较高级的形式从较初级的形式中产生出来，并超越了前者。前一个方向是特殊进化(Specific Evolution)，后一个方向是普遍进化(General Evolution)①....…要考察进化的这两个方面，需要采用不同的分类体系。就遗传谱系而言，对特殊进化的研究采用了一种种系生成的分类方式(phylogenetic classification)。在普遍进化的观念中，进化观的侧重点则转向了进步过程本身，并在不考虑种系生成的情况下，将各种形式归入各种发展阶段或者发展水平。(萨林斯)[13]\n\n这些有关进化的说法彼此之间存在着明显的差异。例如，斯图尔德只承认萨林斯所谓的“特殊进化”是真正的进化。他实际上明确反对“普遍进化”的说法。但这些定义确实具有一些共同点，有些是明言的主张，有些是隐含的意思。我们可以由此确定将一种理论或途径称为是“进化论的”依据。我理所当然地认为，“进化”这个概念不是一个可以随便使用的概念（这大概不会有人反对)，而是与“发展”或“变迁”同义。社会科学中的“进化理论”要具有独特的含义，就应该体现以下特征。(我认为这些特征既不是随意列举的，也没有夸大之处。)\n\n首先，我们至少必须先假定，进化与生物进化之间存在某些概念上的联系。上面所引述的那些定义已经表明，许多自视为进化论学者的人往往都强调这是进化论的一个标准，当然也不是全部学者都这样认为。这种主张确实是有根据的，因为即使说进化论最初是肇始于社会思想而非生物学，但正是后者提出了相当精确的“进化”概念，并且较为完善地阐述了进化性变革，而且在阐明进化过程时，根本就没有采用任何目的论的观念。如果在社会科学中使用“进化”这个概念，而又与生物学中已经确立的概念语汇没有一丝关联，那才是没什么道理的。但如果光凭这一点，我们还不能说，生物学和社会科学所使用的进化概念必定或者应该是完全对应的。进化论，至少是达尔文主义，近来在自然科学中遭到了猛烈抨击。但是，在自然科学中被抛弃的概念，在社会科学的领域却依旧存在，这虽然是件少见的事，却并不是不可理解的。\n\n第五章变迁、进化与权力\n\n231\n\n①也有人译为“狭义进化”和“广义进化”。—中译注\n\n217","previous_page":216,"next_page":218}