{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","title":"社会的构成 结构化理论纲要","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787300227504","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","id":"98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","uuid":"98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","title":"社会的构成 结构化理论纲要","normalized_title":"社会的构成结构化理论纲要","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787300227504","isbns":["9787300227504"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":461,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%9A%84%E6%9E%84%E6%88%90%20%E7%BB%93%E6%9E%84%E5%8C%96%E7%90%86%E8%AE%BA%E7%BA%B2%E8%A6%81","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/98a6c6ef-8d0b-4a2a-9c10-0b5a4dd59268/search"},"page":{"printed_page":"290 / 273","pdf_page":306,"physical_index":306,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"88624b3755b9553bbc1e7f3e9cc069bb0d567897ad83ee9e2a3d0dbbdda617e3"},"chapter":"第六章结构化理论、经验研究和社会批判","content":"我们先来看看威利斯研究中揭示的话语意识和实践意识。威利斯揭示道，这帮“小子”(thelads)可以大肆谈论他们对学校里面权威关系的看法，以及他们为什么要这样作出回应。不过，这种话语能力并不仅仅采取命题陈述的形式；我们在解释“话语”这个概念时，应该将社会学研究一般不太感兴趣的一些表达方式也包括在内，诸如幽默、挖苦和反讽。当一个“小子”谈到教师时，他会说，“他们比我们大，他们背后的势力(establishment)比我们的大…”[3]他这句话表达出的那种命题性的信念，与他对研究者所提出的访谈问题的答复方式是类似的。但威利斯还指出，幽默、戏谑和带有攻击性的挖苦，都是“小子们”交往时惯用话语的基本要素，是这帮“小子”运用各种知识“洞察”(penetration）学校系统的过程的根本特征。“小子们”的这种玩笑文化，既表明他们对教师的权威基础有一种非常复杂的理解，同时通过颠覆通常用来表述这种权威的语言，来直接质疑这种权威。威利斯指出，“戏仿”(pisstakes)、“耍弄”(kiddings）和“找乐”(windups)用磁带录音很难记录下来，尤其难以在研究报告的书面文字中再现。但这些东西，以及其他一些很少能在研究报告中出现的话语形式，在展示如何应付压迫性的社会环境时，也许完全不逊于更加直截了当的评论或者答复。借用作者本人的话：\n\n非正式群体用从校方及其规章中赢得的空间，来塑造和发展一些特定的文化技能，而这些技能主要的用处是“搞笑”(havingalaff)。“笑”是一种多面向的工具，在反学校文化中具有极为重要的意义……能够制造笑料是决定一个人是否是“小子们”中的一员的关键特征“我们可以笑话他们，他们可没法笑话我们”。但“搞笑”也被用于其他许多场合：打消乏味和恐惧，克服困难和麻烦，成为几乎所有难题的出路。在许多方面，“笑”是非正式活动特有的工具，正如命令是正式活动的特有工具一样…“搞笑”属于一种无法无天的劫掠行为。“小子们”像一伙非正规的、看不见的占领军，涌向乡下，寻衅滋事，找乐子，搞破坏。[4]\n\n第六章 结构化理论、经验研究和社会批判\n\n290\n\n273","previous_page":305,"next_page":307}