{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"b084ca43-eab1-4040-a9c1-5c7425306b36","title":"重读马克思：文本及其思想 第11卷 资本社会的结构与逻辑","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787300254760","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"b084ca43-eab1-4040-a9c1-5c7425306b36","id":"b084ca43-eab1-4040-a9c1-5c7425306b36","uuid":"b084ca43-eab1-4040-a9c1-5c7425306b36","title":"重读马克思：文本及其思想 第11卷 资本社会的结构与逻辑","normalized_title":"重读马克思文本及其思想第11卷资本社会的结构与逻辑","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787300254760","isbns":["9787300254760"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":424,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/b084ca43-eab1-4040-a9c1-5c7425306b36","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E9%87%8D%E8%AF%BB%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%80%9D%EF%BC%9A%E6%96%87%E6%9C%AC%E5%8F%8A%E5%85%B6%E6%80%9D%E6%83%B3%20%E7%AC%AC11%E5%8D%B7%20%E8%B5%84%E6%9C%AC%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%9A%84%E7%BB%93%E6%9E%84%E4%B8%8E%E9%80%BB%E8%BE%91","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/b084ca43-eab1-4040-a9c1-5c7425306b36/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/b084ca43-eab1-4040-a9c1-5c7425306b36/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/b084ca43-eab1-4040-a9c1-5c7425306b36","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/b084ca43-eab1-4040-a9c1-5c7425306b36/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/b084ca43-eab1-4040-a9c1-5c7425306b36/search"},"page":{"printed_page":102,"pdf_page":121,"physical_index":121,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"2961e010bc6161738e9b0af2993398b34a1a3cb171355819f3a533132a1d2882"},"chapter":"第二章 商品 “充满形而上学的微妙和神学的怪诞”","content":"第二个祛魅是剖析欧洲中世纪的社会性质。在欧洲中世纪，人与人之间不是独立的商品关系，而是典型的人身依附关系。社会中广泛存在着农奴和领主、俗人和牧师、陪臣和诸侯等，物质生产关系依赖于人身依附关系，以此为基础的社会生活关系也是以人身依附为特征的。劳动直接取决于人本身，产品也直接与人的需要联系在一起，劳动及其产品都取决于生产者个人的意志，物质生产关系、人身关系简单明了，不需要也不可能以虚幻的形式表现出来。人与人之间的关系是怎样的，物与物之间的关系就是怎样的，人与人之间的关系不需要以物的形式表现出来。比如，徭役劳动和商品生产的劳动都是计量时间的劳动，但农奴都知道他为主人耗费的是个人的一定的劳动力，但这种付出没有平等的交换，也不会有任何工资，徭役劳动属于以人身依附关系为基础的劳动。在这种社会中，“人们在劳动中的社会关系始终表现为他们本身之间的个人的关系，而没有披上物之间即劳动产品之间的社会关系的外衣”①。\n\n类似地，自给自足的农民家庭为了自身的需要而生产粮食、衣物、牲畜等各种劳动产品，这些物之间不是作为商品发生关系的，但是生产这些物却是以家庭为单位的各个成员之间劳动分工的结果，还要随着季节的变化而变化。这里的劳动耗费直接就表现为一种社会的规定，因为个人只是作为家庭共同劳动力的器官而发挥作用。可见，在这些物质生产的社会形式中，劳动产品只是劳动产品而无法转化为商品，因此，人与人之间关系等同于人身依附关系、等同于家庭关系，不需要借助外在的商品来表现。没有商品，也就不可能产生商品拜物教。\n\n在前资本主义时代，生产力水平比较低下，物质生活简单而艰难，人与自然界的关系极其狭隘，物质产品稀缺。社会共同体的社会关系都比较简单，往往以自然的血缘关系为前提，或者以直接的统治、服从关系为基础，因此，商品无力决定人们的生存和需要，也不可能产生商品拜物教。\n\n资本社会的结构与逻辑\n\n①马克思.资本论：第1卷//马克思恩格斯全集：第44卷.北京：人民出版社，2001：95.\n\n102","previous_page":101,"next_page":103}