{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76","title":"The Stack On Software and Sovereignty","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":null,"requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76","id":"b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76","uuid":"b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76","title":"The Stack On Software and Sovereignty","normalized_title":"thestackonsoftwareandsovereignty","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":null,"isbns":[],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":200,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/The%20Stack%20On%20Software%20and%20Sovereignty","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/b0c104c0-0a3c-4ba7-bfba-11daa767dd76/search"},"page":{"printed_page":362,"pdf_page":176,"physical_index":176,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"ecf5911eeedc9e869947598159a3feedfa1fb7a71fcdd421b7304e25f57bc70d"},"chapter":"地址层","content":"机器人技术的发展可能被证明是特别重要的，因为就像达尔文的乌龟找到通往不同加拉帕戈斯群岛的路一样，寒武纪机器人技术的大爆发看到物种形成发生在野外，而不仅仅是在实验室里，而且“我们”在“他们”的内部，而不是外部。随着各种规模的机器人和云硬件融合成一个共同的机器类别，对于日常的人机交互来说，我们将不清楚遇到的是完全自主的、部分自主的还是完全由人类驾驶的人工智能。日常交互一遍又一遍地重复着图灵测试。是因为有人在这台机器的背后，如果有，有多少人?假以时日，答案将变得不那么重要，将人类(甚至碳基生命)作为智力的门槛衡量标准和政治伦理的合格标准的假设，可能看起来像是无味的残余种族主义，被不那么以人类为中心的参照系所取代。然后，用户的位置只能非常不完全地映射到任何一个个体身上。从平台的角度来看，看起来像一个的东西实际上是很多的，看起来像很多的东西可能只有一个。在我们对这些复合用户位置的早期谈判中，精心设计的精神分裂已经站稳了脚跟。个体主体的地位对作为用户、作为量化的自我、作为自己心灵的系统管理员的人提出了荒谬的要求，由此可见，偏执和自恋是同一性格的两种症状，是同一面具的两种功能。首先，面具作为复合合金，根据用户位置的主观需求，将同一性多元化;另一方面，它代表着自我认同在其存在核心周围破裂的虚幻完整性，捍卫着同样的要求。问问你自己:这个用户的匿名是因为他融入了一个至关重要的机器多元性，还是因为公众认同威胁到个人的自我控制、自主性感和社会的不负责任?前者和后者是两种截然不同的政治，但使用的是同样的面具和同样的软件套件。考虑到用户的精神分裂症经济，先是过度个性化，然后是倍增和去分化，这真的完全不是一种意外的或神经质的反应。然而，它是脆弱和不充分的。\n\n在将用户构建为既特定于也不特定于任何实体的聚合配置文件时，除了部分参与者之间的交互模式外，没有任何同一性可以推断。也许具有讽刺意味的是，我们可能会发现，堆栈的用户位置实际上与新自由主义主体的共同点远远少于今天的一些政治主体性的反对派格式，这些格式希望(在许多情况下是正确的)挑战，改革和抵制国家堆栈，因为它目前正在配置自己。然而，像用户的数字权利法案这样的东西，尽管很甜蜜，但当用户的离散识别既异构又流动时，就会变得更加复杂和有限。23所有的代理复合用户都是一个User吗?是任何与IP地址的用户?如果不是，为什么不是?如果这个宝座是为一个物种—一人类一一保留的，那么这个物种中的任何一种动物什么时候是使用者，什么时候不是?任何时候它在生成信息，它是一个用户吗?如果是这样，该政策在实践中就会侵犯我们对政治的一些最基本的概念\n\n362\n\nThe Black Stack","previous_page":361,"next_page":363}