{"resolved":true,"match_type":"uuid","source_type":"original_book","book_id":"c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","title":"剩余价值学说史 《资本论》第4卷 1","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787564038502","requested_by":"printed_page","book":{"source_type":"original_book","book_id":"c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","id":"c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","uuid":"c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","title":"剩余价值学说史 《资本论》第4卷 1","normalized_title":"剩余价值学说史资本论第4卷1","author":null,"edition":null,"publisher":null,"year":null,"isbn":"9787564038502","isbns":["9787564038502"],"parsed":true,"ai_readable":true,"document_type":"book","page_count":341,"navigation_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","title_url":"https://workshop.closeclaw.top/ai/title/%E5%89%A9%E4%BD%99%E4%BB%B7%E5%80%BC%E5%AD%A6%E8%AF%B4%E5%8F%B2%20%E3%80%8A%E8%B5%84%E6%9C%AC%E8%AE%BA%E3%80%8B%E7%AC%AC4%E5%8D%B7%201","fixed_page_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/ai/book/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68/page/{printed_page}","path_api_url_template":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/book/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68/page/{printed_page}","read_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/read/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68","page_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68/page","search_url":"https://workshop.closeclaw.top/api/ai/books/c27a70cd-8360-4b30-b39d-33b39eac0b68/search"},"page":{"printed_page":269,"pdf_page":286,"physical_index":286,"physical_index_base":0,"printed_page_status":"recognized","page_sha256":"d08721497e5cf3c7ad44b6fea48cfd6a506a17c7e4ad208ae034d2852504957b"},"chapter":"剩余价值学说史","content":"I. 洛窦德尔和萨伊①\n\n洛窦德尔(Lauderdale，Earl of)著《公共财富的性质及其起源》(伦敦 1804 年)。法译本是由德·拉维(Largentil de Lavais)于1806年在巴黎出版的。\n\n洛窦德尔辩护利润的论调，要到后来再研究。依照他的见解，利润是由资本自身生出的，因为它会“代置”劳动。它必须有报酬，因为它所做的工作，没有它，必须由人自己去做，并且，一股说来，那还是人不能做的：\n\n“现在，我们知道在资本使用能够带回利润的地方，这种利润不外由下面两种事情生出。第一，资本会代置劳动的一部分，没有它，那种劳动必须由人的手去做。第二，资本会做一种劳动，那是个人的力量不能胜任的。”(前书第161页)\n\n洛窦德尔伯爵先生极反对斯密的蓄积学说和节蓄学说。他还反对斯密的生产劳动者和不生产劳动者的定义；但依照他的见解，他不过把斯密叫做“劳动诸生产力”的东西叫做“资本生产力”。他否认亚当斯密关于剩余价值起源所定立的学说。他的理由是：\n\n“如果这种资本利润学说是不可否认地正确的，则由此我们将会推出这个结果来：资本利润不是财富的原始源泉，只是一个派生的源泉。并且，我们还可以不把资本视为是财富的源泉，因为它的利润不过指示由劳动者的钱袋到资本家的钱袋的移转。”(前书第157页，158页)\n\n在这个假设下，很明白，洛窦德尔在对亚当斯密的论战中，不过触到最肤浅的地方。他说：\n\n“劳动所制作的东西，后来会被用在不同的用途上。依照这种使用法，我们可以把同一种劳动，叫做生产的或是不生产的。譬如，如果我的厨师，制好一个面包，我把它吃掉，他就是一个不生产劳动者，他的职业也是一种不生产的劳动，因为他的服务一经提供出来，就会立即消灭。但若这种劳动是在面食店内进行，它就由此变成生产的\n\n第二篇 亚当斯密和生产劳动的概念\n\n269\n\n① 草稿第 398 至 400 页。—— K.","previous_page":268,"next_page":270}